汤一介云：“老子讲的道是先于天地存在，只是说在时间上先于天地存在，而不是在逻辑上先于天地存在。老子讲的‘道’虽是无形无象，但不是超空间的，而是没有固定的具体的形象，这样的‘道’才可以变化成為有固定具体形象的天地万物。老子认為‘道’、‘天’、‘地’、‘人’（应作‘王’）是宇宙的‘四大’，如果‘道’和‘天’、‘地’、‘人’（应作‘王’）是不同实体，就不应当这样放在一起称為‘四大’。而且，老子说‘人法地，地法天，天法道，道法自然’也说明‘人以地為法则’和‘天以道為法则’没有什么原则不同。虽然道是天地万物产生的根源，但并不是说因此道就一定是超时空了。”（《老子哲学讨论集》第149页）
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