古棣云：“公木（即张松如笔名）所说，大体可取；但‘王’仍应作‘人’為宜，它不是只限于对王者说的，这里的‘人’是指奴隶主贵族。‘君君、臣臣、父父、子子’，為春秋时的常语，‘地地’、‘天天’、‘道道’的构词法与其相同。‘法地地’，是说以地之所以為地者，為法，地之所以為地，即地无私载；‘法天天’，是说以天之所以為天者，為法，天之所以為天，即天无私覆；‘法道道’，是说以道之所以為道者，為法。那么，道之所以為道的特质是甚么呢？即‘道法自然’。‘自然’，自是自己，然是如此，‘自然’便是自己如此，即自成、自因、自本、自根，‘道法自然’即道以自己如此，自成、自因為法，而不横加干预，亦即‘无為’，‘以恃万物之自然而不敢為’（六十四章），‘莫之命，而常自然’（五十一章）。这里突出道的‘无為’这一特质。人‘法道道，道法自然’，归根到底是说人要以道的品德‘无為’為法。盖后人由于断句不清，义理不明，三个‘道’字连在一起难解，而删一‘道’字耳。”
THE END
暂无评论内容