古棣云:“‘奈何’,河上公本、王弼本如此;帛书作‘若何’;傅奕本作‘如之何’。三者于义皆通,於文亦无别。大多数本子皆作‘萬乘之主’,‘主’字帛书甲本作‘王’。河上注说:‘王者至尊,而以其身行輕躁乎?疾时王奢恣輕淫也。’是其所据本亦作‘萬乘之王’。按文义,当作‘王’。春秋时代称‘大夫’為主,而没有称国君為主的,国君称王者则甚多,如楚、徐、吴、越。但陈人常把‘王’写作‘主’。《陈璋壶铭》‘惟王五年’,李学勤说:‘或读王字為主,是不对的,田齐陶文王字常有上面一点。’是陈人有在‘王’字上加点,写成‘主’的习惯。老子原是陈人(陈於春秋末為楚所并),其故书当作‘萬乘之主’。读音可能是‘主’,与‘下’字為韵,而其义為‘王’。王弼本、河上公本、《老子想尔注》本无‘於’字;帛书甲本和乙本以及《韩非子·喻老》所引皆有‘於’字;以语法求之,当有;‘以身輕於天下’即把自己的生死存亡看得比天下輕。”
THE END
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