高明云：“世传今本中，唯傅奕、范应元本与景福碑等每句有‘者’字，与帛书甲、乙本同，其他诸本多同王本，五句皆无‘者’字。从经文内容分析，有则是，无则脱。譣之古籍，《淮南子·道应训》引下文‘善閉’、‘善結’之下皆有‘者’字，足证《老子》原本如此，今本多脱误，均当据帛书甲、乙本补正。帛书甲本‘徹迹’二字，乙本作‘達迹’，世传今本多同王本作‘轍迹’。按甲本‘徹’字、乙本‘達’字，皆‘轍’之假。‘轍’、‘達’二字古同为定纽月部，‘徹’字在透纽月部，古读音皆相同通假。《尔雅·释训》‘不徹不道也’，注：‘徹，亦道也。’郝懿行义疏云：‘徹者，通也，達也。通、達皆道路之名，故曰：徹亦道也。徹之言轍，有轨轍可循。《释文》：徹，直列反。则读如轍。’”
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