《老子》27_01_校笺_16_水海

水海按：当有“者”字。无“者”，于义不全。“者”，特指代词，用在动词性成分之后，组成名词性结构，提示具有该行为、性质的实体，多指人（本“者”字指人），可译为“····的人”。“善行者”即善于行走的人。今见河上公本、王弼本无“者”字，则误夺。据河上公注“善行道者求之于身”，可知古河上公本亦当有“者”字。又，帛书甲本作“勶迹”，乙本作“達迹”。“勶”（chè），后来写作“徹”。《字汇·力部》：“勶，古徹字。”可知“勶”、“徹”为古今字。想尔本、傅奕本、馆本、陆德明所见王弼本作“徹”，则为今字。“勶”或“徹”，車迹之义，后作“轍”，可知“徹”和“轍”在車迹这一意义上为古今字也。《说文新附·車部》：“轍，車迹也。从車，徹省声。本通用徹，后人所加。”朱骏声《说文通训定声·履部》：“徹，字亦作轍。”《汉书·文帝纪》：“故遣使者冠盖相望，结徹于道，以论朕志于单于。”颜师古注引韦昭曰：“使車往还，故徹如結也。”此皆为证。蒋锡昌、高明、古棣等谓“徹”为“轍”之假借，实大误也。唯许抗生谓“勶应读为轍，轍迹，車轍之痕迹”，甚是。

又，河上公注云：“善行道者求之于身，不下堂，不出門，故无轍迹。”