《老子》27_05_校笺_08_水海

水海按：徐大椿本“約”、“結”二字字序误倒，当改。帛书本作“纁約”，“縲（mò）”，“纆”的异体，繩索之谊。《说文·系部》：“，索也。从系，黑声。”段玉裁注：“今字从‘墨’。”《玉篇·糸部》：“纆，索也。，同‘纆’。”桂馥《说文义证》：“《易经·坎卦》：‘系用徽纆；’马云：‘徽纆，索也。’《汉书·扬雄传》：‘徽以纠纆；’颜注：‘徽、纠、纆，皆繩也。’”通行本作“繩約”，“繩”，《说文》謂“索也”。可知“”和“繩”二字义同通用。此句义謂：善于打結的人，不用繩索捆扎也让人不能解開。从哲学上来解说，“善結”謂聖人执著地和“道”結合，而“抟气至柔”（《道篇》，通行本为第十章），也无须依赖外界的佐助，与“道”結合抱一，再无法解開。冯达甫云“五十七章：‘法令滋彰，盗贼多有。”‘我无为而民自化。’不用繩約而民自归附，谁也解散不了，这才算得善結。”

又，河上公注云：“善以道結事者，乃可結其心，不如繩索可得解也。”