《老子》28_02_校笺_09_水海

水海按：古棣、高明之说為是。《老子》行文，逻辑严谨，表义简赅，常使用“递转推衍句法”，诚如高明所举之例，又如第二十五章：“字之曰道，强為之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。”等。这类例句甚多，犹后世之“顶针续麻”，其概念辗转申明或递相外延。此类语序句法，不宜缺少所重语词或语句，也不宜析言破义。故今本仅重一句者，或无重句者，皆非《老子》故文。又，“常德”应依帛书作“恒德”。作“常”者，乃汉人避汉文帝刘恒讳而所改也。不过，“常”与“恒”义同也。“恒德”，恒常的德性，即自然本性。蒋锡昌谓“真常自然之道”，大致不差。而有校谓“恒，普通的，一般的”（周生春注），則不确。

又，河上公注云：“人能谦下如深谿，則德常在，不復離於己。”