张舜徽云:“帛书甲、乙本均作‘知其白,守其辱,為天下谷;為天下谷,恒德乃足。恒德乃足,復歸於樸。’此数句均在‘知其白,守其黑,為天下式’云云之前,与今本异。从知此段,经传写而滋错乱,由来旧矣。古人引书,有节取其辞者,故《庄子·天下篇》所引老聃语,亦未可遽定為此段原文。况《淮南子·道应训》已引‘知其榮,守其辱,為天下谷’,又何可臆断榮辱对言為后人所加乎?故易顺鼎说虽辨,不足以為定论。而马叙伦、高亨诸家翕然从之,非也。各本‘常德’字,帛书甲、乙本并作‘恒德’,今据改。知雄守雌,知白守黑,知榮守辱之义,悉為君道而发,古之陈君道者,主於卑弱自持,此论足以尽之。”
THE END
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