《老子》29_01_校笺_10_水海

水海按：《庄子·在宥篇》云：“故君子不得已而临莅天下，莫若无為。”郭庆藩注：“不得已者，非迫于威刑也。”《庄子》文与《老子》语义同。“為”，指“有為”，强力去做。治理天下的最好办法莫若无為，若有為，莫能成功。吴澄注云：“‘取天下’，谓使天下悦而归己也。‘為’，谓作為。取天下者，德盛而人自归之尔；苟若有所作為，则是欲用智力以强服天下，岂能得天下之归己哉？”又，“弗得已”：“已”，语气词，用于句尾，表示确定语气。《尚书·周书·洛诰》：“公定，予往已。”《史记·太史公自序》：“皆失其本已。”司马贞索隐：“已者，语终之词也。”“弗得”，即得不到。义谓：以有為去治理天下，是达不到目的的。

又，河上公注云：“欲為天下主也，欲以有為治民，我見其不得天道人心已明矣。天道恶烦浊，人心恶多欲。”