古棣云:“‘為者敗之,執者失之’為止,显然一章未竟,可是接下去的却是:‘夫物或行或隨,或歔或吹,或强或羸,或載或隳。是以聖人去甚,去泰,去奢。’这完全与上文不相干。高亨有見于此,说‘夫物或行或隨’以上六句為一章,其下五句為另一章。但到‘執者失之’,不应结束。马叙伦说:六十四章‘是以聖人无為,故无敗;无執,故无失’十四字当在此下。按:六十四章‘无執,故无失’之下為‘民之从事,常于几成而敗之;慎终如始,则无敗事。’两者联系紧密,不可分割。此三十三字在六十四章与上文、下文皆不联属,而移于此章正好接‘為者敗之,執者失之’,可谓若合符节。盖此章三十三字(以八寸简计,正三简之文)因简乱而错入六十四章,又衍‘為者敗之,執者失之’八字。”
THE END
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