《老子》30_05_校笺_13_水海

水海按：唐玄宗、任法融之注疏、释义，大致符合《老子》之旨。其中，对於“矜”的解释，按通语训解为“矜夸”、“逞能”，还有释为“矜大”（河上公注）、“夸大”（杜光庭注）、“自恃”（魏源注）等义的。撰者认为，这些解释实际上与“伐”之义相同或相通；照此“果而勿矜”、“果而勿伐”就出现两句文义重复现象；所以这些解释不能成为确论。笔者认为，“矜”应训为秦方言（老子晚年出关入秦，居於秦国，并客死於秦，其书出现秦语，则是自然的）。扬雄《方言》卷二云：“茫、矜、奄，遽也。吴、扬曰‘茫’，陈、颍之间曰‘奄’，秦、晋或曰矜、或曰遽。”郭璞《方言注》云：“矜，謂遽矜也。”《广雅·释诂》云：“矜，遽也，急也。”是知“矜”为秦语，其义为急遽，可以引申为急躁。“果而勿矜”，义为“勝利而不急躁”。《老子》主“静”，“以兵法论之：恬憺则静，静者，勝之本也。狂躁则动，动者，敗之基也。”（李荣注）由此可见，“勝而不躁”是老子兵道之一项原则。其他如“果而毋驕”、“果而勿伐”等皆为老子兵道之原则也。