《老子》31_02_校笺_05_水海

水海按：马说非也。《道藏集注》本于本章末引王弼注云：“疑此非老子之作也。”宋晁说之题王弼注《道德经》也说：“弼知‘佳兵者不祥之器’至於‘戰勝以喪禮處之’非老子之言。”又，据马叙伦《老子校诂》引李慈铭、陶学绍说，均以為此章文字有以王弼注文混為经文者，并作详细订正。但二人未云此句為注文混入。又，王道亦云自“兵者不祥之器”以下，似经、注相间，疑古之义疏混入经文者。又，纪昀、谭献、奚侗、易顺鼎、刘师培、劳健皆谓此章有若干注语羼入经文。今人古棣认為自“物或惡之”至“非君子之器”（通行本）三十二字為衍文。今据帛书甲、乙本考之，均有此章文字（包括“物或惡之”句），并无王弼注文混入者。王安石注云：“万物无有不被其凶害者，故惡之。”是知王安石本亦当有此句。

又，“物或惡之”：“物”，强本成疏谓為“人、物”；吕知常谓：“···非特人惡，物亦惮之。”亦释為“人、物”；陈鼓应谓“物”即人。按训诂，训“物”為人，难通。此当以训為“人、物”。“或”，則也（见《古书虚字集释》），就也。惡（wù），厭惡，討厭。“之”，它，代词，代“兵”。全句义為：人、物就都討厭它。这是指一般人、物对“兵”的态度。