水海按：楚俗“貴左”是史实。本章“君子居則貴左”、“吉事上（尚）左”及通行本七十九章“是以聖人執左契，而不責於人，有德司契，无德司徹”，就反映了这种楚方俗。崔述在《丰镐考信别录》卷三中指出：“余考之《春秋传》，皆上右者，惟楚人上左耳。···故季梁曰：‘楚人上左，君必左。’必言楚人上左者，明诸侯之国皆上右也。老子，楚人也，以从楚俗，故云：‘吉事上左，凶事上右’也。”郑良树说：“《左传·桓公八年》里，有这么一句话：‘楚人尚左。’原来楚国人是以左為尊贵，孔子不是说过：‘微管仲，吾其披髮左衽矣！’荆楚称蛮人，尚左是蛮人的制度；老子乃楚国人，所谓‘聖人執左契’，那不是很合理的吗？三十一章还有二句话：‘君子居則贵左，用兵則貴右。’正是尚左制度的反映呢！”（《论帛书本老子》，见《竹简帛书论文集》）张正明云：“古人讲方位的上下，除了东、西、南、北之分，还有左右之分。周俗尚右，楚俗尚左，彼此适得其反。《左传·桓公八年》记随国的季梁说：‘楚人上左。’实际情况的确如此。楚国的职官，左司马、右司马，以左司马為上；左尹、右尹，以左尹為上；还有左领和右领，左史和右史，也是以左為上。楚国的亲軍分為左广、右广，原定各管半天，以邲之戰起，以左广為先。楚俗以东向為最尊，以南向為次尊，南向於东向為左，尚左之风应是由此而来的。”（《楚文化史》）周生春校本谓：“君子居則貴左，用兵者貴右。”“者”為“則”字误。又，“君子居則貴左”：“君子”，奚侗云：“君子谓卿、大夫、士也。说见《礼记·乡饮酒义》注。”“居”，家居，平时。“貴左”，“贵”，用如动词，意动用法，以··為貴，把左边当做尊貴的上位。
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