《老子》31_05_校笺_07_水海

水海按：以帛书甲、乙本考之，通行本之“不祥之器”，則在下文“不得已而用之”之前，仅次序错乱，非為衍文也。《文子》是较早的解释《老子》的著作，《上仁篇》所引当為节引（约引）者也。上文言“君子居則貴左，用兵則貴右”；此文言“故兵者，非君子之器也”，上下文义连属，衔接紧密。从全章节看来，开头“夫兵者不祥之器也”為总提，提出本章节主题；接写一般人物皆惡之；再写“有欲者”不接近它的态度；本句又从“君子”的角度来说明不以“兵”為贵的态度；下文进而概写“兵”这种不祥的东西是在不得已的情况之下才使用的；下半章节自然由武器的话题转入议论“戒殺”的问题。显然全章节文义贯通，无衍文可指瑕者。可能自河上公注本开始，传抄者把“兵者非君子之器也”与“兵者不祥之器也”调合到了一起，且改变了它们的次序，搞得文义复叠，所以从王弼以来，诸家惑疑经文有衍，甚至有的学者私调经文次序，使经文语序更加混乱。帛书甲、乙本出土，河上公本、王弼本、傅奕本等通行本混乱的次序，才得以纠正。然今之学者古棣等，已经看到帛书本的正确句序，竟執惑不悟，仍然私意改删经文，这不能不说是一件憾事。