《老子》39_10_校笺_15_水海

水海按：张舜徽说是也。“貴以高”，其“以”，当连词“且”讲。又，帛书本句（连以上四句）的“毋已”，今本皆作“无以”，有的学者仍将“已”写作“以”，不妥。又，蹶，音jué，《释文》读音“其月反”，是矣。《广韵》云：“蹶，失脚也，僵也，亦作蹙。”《广雅·释诂》云：“蹙，败也。”《吕览·慎行篇》“小人之行，不蹙于山。”高注：“蹙，踬颠顿也。”《荀子·成相篇》“国乃蹙”，杨注：“颠覆也。”《孙子兵法·军争篇》“五十里而争利，则蹶上將军”，曹注：“蹶，犹挫也。”总之，蹶为跌倒、挫折、失败之义。又，释“蹶”为“劋绝”亦通。扬雄《方言》卷二云：“劋、蹶，狯也。楚谓之‘劋’，或曰‘蹶’。”郭璞注：“‘蹶’，踣蹶。”钱绎《方言笺疏》云：“劋者，《说文》：‘劋，绝也’，引《甘誓》曰：‘天用劋绝其命’。···《玉篇》：‘劋，子小切’。《广韵》：‘剿，绝也’。····‘剿’与‘劋’声同义亦相近。”由此知：“蹶”与“剿”为楚语，两字是近义词。“劋”义为“绝”，而“蹶”义亦当为“绝”。郭璞注“蹶”为“踣蹶”，“踣”即绝灭之义。释为楚语“蹶”，其全句意思为：侯王高贵无止时，恐怕將要遭到绝灭（参见笔者拙著《老子楚语考论》）。又，“天毋已清，將恐裂；地毋已寧，將恐發；神毋已靈，將恐歇；谷毋已盈，將恐渴；侯王毋已贵以高，將恐蹶。”讲的是“物极必反”的哲理。《左传·哀公十一年》云：“盈必毁，天之道也。”《孙膑兵法·奇正》云：“天地之理，至则反，盈则败。”《管子·重令》云：“天道之数，至则反，盛则衰。”《战国策·秦策四》云：“物至而反，冬夏是也。”《淮南子·泰族训》云：“天地之道，极则反，盈则损。”这些说的就是“至则反”之义，可作为《老子》这段文字的注疏。