古棣云：“余则基本上从高亨句读，而略有变通。劳健以‘名’與‘臣’、‘賓’诸字为韵，而断‘道常无名’为句，但不能成立。（一）此章第一段为疏韵，皆两句一韵，‘臣’、‘賓’、‘均’为韵，奇句不入韵。《诗经》亦有疏韵例。因此，以‘道常无名’为句，以‘名’与‘臣’、‘賓’谐韵，则不成其为理由。（二）三十七章两次出‘无名之樸’，可证是《老子》定型语句，以《老子》校《老子》，此章自应当作‘无名之樸’，以‘名’与‘臣’、‘賓’为韵之理由既破，没有理由断其與三十七章用语不一律。（三）断作‘道常，无名之樸；雖小，天下莫能臣’，‘道常’與‘雖小’相应，‘无名之樸’與‘天下莫能臣’相应，句法整齐，节奏谐和。（四）於义理亦甚顺通，并非昧於古训。‘道常’即‘常道’，恒常不变之道（亦即一章所说的‘常无’、‘常有’），‘无名之樸’，说明：‘常道’本来是‘无名’的（與下文‘始制有名’相对应），且强调其樸的特性，即不经雕琢，纯樸自然，故曰‘无名之樸’。”
THE END
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