叶秀山云：“太大的东西看不清，太小的东西也看不清，都是‘恍恍惚惚’。‘道’就其‘小’、‘精’、‘微’而言，很像古希腊早期理解的‘灵魂’（Φuxy）。这个‘Φuxy’原初是指人的‘（呼吸）气’，被认为是最精细、可以‘穿透’一切‘缝隙’的东西，因而看不见，而‘（呼吸）气’是與人的‘生命’联系在一起的。另一方面，‘道’就其小而言，又类似希腊原子论的‘原子’，希腊哲人认为‘原子’因为太小而不可分、看不见。这样，老子的‘道’就将希腊原子论两个‘始基’集於一身，也是‘混而为一’；‘道’既‘大’又‘小’，既‘虚’又‘实’，既‘动’又‘静’。这样一种辩证的思想方式，基於‘生命’、‘生长’的‘过程’，而不像古希腊早期的辩证法那样侧重於‘冷’、‘热’、‘明’、‘暗’···等感性的或概念的对立，而真的是‘活’的辩证法。”（《我读书的一些感想》，《道家文化研究》第二辑）
THE END
暂无评论内容