蒋锡昌云：“按：范谓王同古本，则范见王本同此。又三十七章‘夫亦將不欲’，與此文‘夫亦將知止’文例一律，‘不欲’即‘知止’之谊。以《老子》校《老子》，亦可证此文不误。胡说非是。按：‘始’即萬物之始，指道而言。《说文》：‘制，裁也。’‘始制有名’，言大道裁割以后，即有名号，二十八章所谓‘樸散则为器’也。‘名亦既有，夫亦將知止’，言世界既有名号，则庶业其繁，饰伪萌生，为人君者，亟应知止勿进也。知止之道奈何？即行无为以返於泰初之治，二十八章所谓‘復歸於樸’，三十七章所谓‘化而欲作，吾將镇之以无名之樸’也。”
THE END
暂无评论内容