《老子》33_音韵_02_邓廷桢

邓廷桢云：“‘富’、‘志’、‘久’为韵。‘富’，古音读若备。《说文》：‘富，备也。’《诗经》凡五见，《周易》凡三见，皆与之、哈部字为韵。‘久’，古音读若几，《诗经》凡三见，《周易》凡二见，皆与之、哈部为韵。‘久’下文‘死而不亡者壽’，‘久’字既上与‘富’、‘志’为韵，又下就‘壽’字为韵，盖东周以后音之渐转有如此者。”又曰：“‘久’字古读若己。《诗经·旄丘》二章与‘以’韵，《六月》卒章与‘喜’、‘祉’、‘友’、‘鲤’、‘矣’韵。《蓼莪》三章与‘耻’、‘恃’韵。从‘久’声之字，则《木瓜》之‘琼’、‘玖’与‘李’韵，《丘中有麻》之‘佩’、‘玖’与‘李’、‘子’韵，《采薇》之‘孔’、‘疚’与‘来’韵，《杕杜》之‘孔’、‘玖’与‘来’韵，《大东》之‘心疚’与‘来’韵，《召旻》之‘维今之疚’与‘富’、‘时’、‘兹’韵，是‘久’声之在之、哈部，凿然无异。而《周易》韵唯《既济·象传》‘久’与‘惫’、‘疑’、‘时’、‘来’韵，《杂卦传》‘恒久也’与‘节止也’韵。此外则《临·彖传》与‘道’韵，《乾·象传》与‘道’、‘咎’、‘造’、‘首’韵，《大过·象传》与‘醜’、‘咎’韵，《离·象传》与‘咎’、‘道’韵，皆与今韵同。盖声音之道，与时转移，当孔子赞《周易》时，音已小变，故与《诗经》或同或异。《老子》‘不殆，可以长久’，‘久’韵‘殆’。‘有国之母，可以长久’，‘久’韵‘母’。与《诗经》韵同。‘知足者富，强行有志，不失其所者久，死而不亡者壽’，‘久’韵‘富’、‘志’，既与《诗经》同，下文相涉成文，又韵‘壽’，乃与《周易》同。是当时自有此音，未可执一说以概之。《说文》‘玖’字下云：‘《诗经》曰：贻我佩玖。读若芑。或曰：若人句脊之句。’读若芑，古音也；读若句，又一音也。句虽在侯部，而尤、侯音近，或其理与？”