陈黻宸云:“我谓老子之明,非以昧为明也。老子明甚所明,而不明人之明。故人明于知人,而老子明于自知。明于自知,故其明若昧,然其昧也,乃所以为明也。老子之强,非以弱为强也。老子强其所强,则不强人之强,故人强于胜人,而老子强于自胜。强于自胜,故其强若弱。然其弱也,乃所以为强也。”又云:“知人不若自知,胜人不若自胜。自知者,不求知人,而自无不知。自胜者,不求胜人,而自无不胜。老子之学,在己不在人,然而知人不可谓不智,胜人不可谓无力,故老子深许之,而要不若用其智于己,用其力于己之大也。虽然,老子所谓自知自胜者,又在自然之间,与儒家所称为己不为人之学不同。儒家为己之学,以学言;而老子自知自胜之道,以性言。”陈氏评说十分精到。
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