《老子》34_06_校笺_08_张松如

张松如云：“诸王本无‘是以聖人’之文。王本不言‘聖人’，而直承上文，其主语当為首句之‘大道’。验之帛书，应以有‘聖人’為是，这是由论述大道之所以‘可名於大’而推及体道的聖人应如何以成其大，以不為而成大，也正是‘无為而无不為’这一原則的运用，是有现实意义的。如王本，直说‘大道’云云，則‘道’已‘大’矣，又说它‘以其終不自為大，故能成其大’，似是辞费。而且老子的‘道’乃是一个哲学术语，并不是有意志的属神格，何必又强调它是‘不自為大’，以至‘能成其大’呢？”