《老子》34_07_校笺_11_水海

水海按：古棣说不确。《老子》原本当如帛书甲、乙本。此二句是言聖人效法“道”，不自以為是天下的主宰（以其不為大），所以能成為天下的主宰（故能成大）。这一章的层次很清楚：先言“道”的特性功用——无处不在、成功遂事而不名為己有、萬物歸附而不以為自己是主宰；接言聖人取法道——不自以為是主宰而能成為主宰。这里不存在“終”於效法“道”的问题。按河上公本、王弼本以及古棣校文等，似乎聖人开始没有效法“道”，到后来終於效法“道”了。这是有悖《老子》之旨的。故依帛书甲、乙本无“冬（終）”字，张舜徽、张松如、许抗生、尹振环校订文即从帛书甲、乙本。

又，冯达甫从王弼本，谓：“本章专论道的功能。先称其大：氾兮其可左右。次证其大：生长萬物而不辭。終成其大：不自為大。”此说亦悖《老子》之旨，因為本章不仅从客观方面讲“道”的特性、功用，而且从主观方面讲聖人效法“道”，由“道”及人，主题思想才完整无缺。

又，河上公注云：“聖人法道，匿德藏名，不為满大。聖人以身师道，不言而化，萬事修治，故能成其大。”