水海按：《老子》原本作“出言”，诸家基本无异义，今不论。至于“道”前“故”字，绝不能无。此句确與上句非因果关系，但却为反比关系（見上文引严復语）。所以“故”字“猶但也”，转折连词也（见《古书虚字集释》卷五）。“也”、“曰”有之，则句义完足（用“也”，句子的肯定意义足；“曰”猶“是”也，見《古书虚字集释》，这个字也不能少，見笔者译文便知）。若从散文诗用韵的角度考虑，有“也”字，并不破坏用韵，恰恰使韵足矣。“餌（简作饵）”、“止”、“也”、“也”、“也”、“也”、“也”为韵，“止”、“也”皆入“之”部（“也”字，通常入歌部，但《睡虎地秦墓竹简》和帛书《老子》乙本卷前《古佚书》皆假“殿”为“也”，“殿”入之部，是“也”字亦入之部。据考证，此《古佚书》用如楚音，那么“也”入之部也当是楚音）。又“言”、“見（简作见）”为韵（二字入元部），两句末“也”、“也”为韵，是为富韵；“味”、“聞（简作闻）”、“既”为韵【“味”入微部，“聞（简作闻）”、“既”（“既”读若谨）皆人文部，此为微文通韵，《诗经》即有此韵例】，三句末“也”、“也”、“也”为韵，也是富韵。准此，《老子》后几句用“也”字，既有散文的节奏美，读来琅琅上口；又有诗韵美，读来颇为雅致。这就把《老子》散文诗的特色表现得淋漓尽致。
THE END
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