《老子》36_08_校笺_13_水海

水海按：古棣謂“利器”为政权，则是。但古棣说帛书无“之”字不合语法云云，则不妥。笔者认为此“之”是助词，相当於“的”，在句中是可以省去的（见《经传释词》卷九“之”字条的最后一种用法）。“邦利器”即國家政权，说成是“國家之政权”，反而不精练。又，河上公训“利器”为“权道”，大致不差。韩非说“利器”为“赏罚”，而刑罚、赏罚只是國家机器的一部分，不能以偏代全。至於王弼训“利器”为“利國之器”、范应元训为“圣智、仁义、巧利”，皆不合《老子》之旨。此句意謂：國家政权（运行机制）不可以明示於人。

又，河上公注云：“利器者，謂权道也。治國权者，不可以示执事之臣也。治身道者，不可以示非其人也。”