蒋锡昌云:“《庄子·肤箧篇》:‘虽有轩冕之赏弗能劝,斧钺之威弗能禁。···故曰:魚不可脱於淵,國之利器不可以示人。彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。’《淮南子·道应训》:‘夫國家之安危,百姓之治乱,在君行赏罚。··故《老子》曰:魚不可脱於淵,國之利器不可以示人。’《后汉书·翟酺传》:‘臣恐威权外假,歸之良难。···《老子》称:國之利器不可以示人。此最安危之极戒,社稷之深计也。’据此,则‘利器’二字,当指人君赏罚之权而言,所以控制臣下者也。‘國之利器不可以示人’,言人君赏罚之权,不可以示人也。盖人君轻以赏罚之权示人,则喜怒无常,失其所以为权矣。人君既失其权,则臣下无从控制。臣下既失控制,则人君虽欲无为而治,亦不可得矣。···人君控制臣下之权,(为)人君治國之要道,亦无为之先决条件也。”
THE END
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