此章主旨，正如王安石所指出的：“此章言道深微妙，隐奥难见。自‘明道’至于‘大象’，皆道也。道之妙，不可以智索，不可以形求，可谓隐矣。道之体，隐乎无名，而用乃善贷且成。上士悟之，特然勤行。下士闻之，所以大笑。诚如篇中所云，岂流俗所能识乎？”“道”隐奥难见，其所现特性是异常的。本章开端，以“为道”的勤惰，不仅区分了“士”之上、中、下之别，更主要的是从另一面具体形象地说明了“道”的微妙玄通，深不可识。“上士”是“善为道者”，所以他能体道而“勤能行之”；“中士”就逊一筹，不善体道，所以对“道”将信将疑；“下士”是“流俗”之人，对道毫无体会，以至哈哈嘲笑“道”，这才显出了“道”的玄妙来。下面一部分，引用的十二则格言和谚语，从有形与无形、存在与意识、自然与社会诸领域多种事物的本质与现象，不仅继续说明了“道”的深邃、内敛、冲虚、含藏的特性，而且也比较充分地阐述了“矛盾的普遍性，揭示出主观辩证法乃源于客观辩证法。”（参考张松如说解）
THE END
暂无评论内容