《老子》40_04_校笺_04_詹剑峰

詹剑峰云：“‘无’，并不是‘绝对没有’，却是可能的有，在潜伏状态的有，就是有的可能性，化生的萌芽和起始。至于具体的特殊物，就是这种萌芽的发展，就是这种可能性的现实，实现了的潜能。例如，鸡蛋是潜伏状态的鸡，是转化为鸡的萌芽和起始，至于鸡则是鸡蛋的发展，是鸡蛋的现实，亦即实现了的潜能。所以吕知常解释这‘无’时说：‘若谓之无，则能妙萬物，若谓之有，则莫见其形。’这就是说，‘无’是潜然存在，它可能成为一切种类的东西，然而它却不是任何一个物件。其次，无（物质）是有（形式）的萌芽而未兆，是潜伏状态的形式。故曰‘有生於无’。但从另一方面说，‘形式’使‘物质’确定化为此物或彼物。换言之，‘形式’与‘物质’统一而构成的个别事物，是实现了的物质。故曰‘天下萬物生於有’。”