齐物书舍-齐物书舍-第106页
齐物书舍的头像-齐物书舍
管理员
万物静观皆自得丨微信公众号【齐物书舍】

《老子》33_03_校笺_08_范应元

<p>《老子》33_03_校笺_08_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“勝,克也。守道之士,谦柔自处,未尝欲勝人,而人每不能勝之者,惟其有定力故也。定力者何?能克去己私,而全乎天理,此自强也。”
04011

《老子》57_04_校笺_02_彭耜

<p>《老子》57_04_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘夫天下多忌諱’,纂微、苏、曹、达真、陈、黄、叶无‘夫’字。”
03511

《老子》35_08_校笺_12_水海

<p>《老子》35_08_校笺_12_水海</p>-齐物书舍
水海按:高明之说甚是。“既”,本义是食尽,李孝定《甲骨文字集释》:“契文象人食已,顾左右而将去之也,引申之义为尽。”《广雅·释诂》:“既,尽也。”即完尽之谊。執道不失,天下歸之。樂...
04611

《老子》36_01_校笺_18_古棣

<p>《老子》36_01_校笺_18_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“‘翕’,河上公注本作‘噏’,帛书乙本作‘擒’(甲本作‘拾’,系抄误),河上公古本(古棣指王羲之本)作‘翕’。《说文》未收‘翕’字。‘翕’乃古字。许书有些古字未收,如许书无...
02911

《老子》62_述评

<p>《老子》62_述评</p>-齐物书舍
《老子》这一章节讲的是“道”之所以“为天下贵”的原由,即“道”的教化功用。 本章节所说的“道”,指的是清静无为之道。指出无为之道是“万物之注”,是“善人之葆”,是“不善人之所保”。...
03111

《老子》63_07_校笺_08_张舜徽

<p>《老子》63_07_校笺_08_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“末句王弼本作‘故終无難矣’,他本无‘矣’字,惟帛乙甲本作‘故終於无難’,文义为长,今据改正。此二语重申善為君者,遇事慎之重之,而不视之太易,故終致无難事也。”
04311

《老子》16_09_校笺_04_朱谦之

<p>《老子》16_09_校笺_04_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“‘忘’、‘妄’古通。《韩非子·解老》‘前识者,无缘而忘意度也;’王先慎注‘忘与妄通。’《左传·襄公二十七年》注:‘言公之多忘。’《释文》‘忘本又作妄。’《庄子·盗跖篇》...
04011

秋风词 据龚一《古琴演奏法》视频琴谱自学教程

秋风词 据龚一《古琴演奏法》视频琴谱自学教程-齐物书舍
《秋风词》是古琴曲中的著名小曲之一。谱本出自民国初年《梅庵琴谱》。山东诸城派王宾鲁(王燕卿)传谱,后由弟子徐卓、邵森编订秋风,1931年初版。曲体小型。有词。这首词是典型的悲秋怀人之作...
031711

《老子》20_16_校笺_16_蒋锡昌

<p>《老子》20_16_校笺_16_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“王注:‘无所系絷。’则王本‘无’下脱‘所’字,当据诸本补。按:《说文》:‘飂,高風也。’‘飂兮若无所止’,谓圣人之行动,若高風之直上,而无所系絷也。”
04711

《老子》21_08_校笺_12_想尔注

<p>《老子》21_08_校笺_12_想尔注</p>-齐物书舍
想尔注云:“道有以来,更閲終始非一也。甫者,始也。”
03811

《老子》70_音韵_02_古棣

<p>《老子》70_音韵_02_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“按:朱所以认为‘君’、‘宗’非韵,因为他不了解春秋和战国韵部有所不同。··《诗经》的韵部应该是二十九部;后来由于语音演变,冬部从侵部分化出来,所以战国时代的韵部应该是三十...
04811

《老子》22_04_校笺_11_古棣

<p>《老子》22_04_校笺_11_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“‘抱一’,傅奕本‘抱’作‘衰’,‘衰’即‘抱’的古异体字。帛书甲本和乙本作‘執一’。按作‘抱一’于义爲長。十章有‘抱一’語。十九章‘見素抱朴’,‘抱朴’亦即‘抱一’,‘朴...
03411

《老子》75_03_校笺_05_张煦

<p>《老子》75_03_校笺_05_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“开元‘民’作‘人’。吕、葛、林、苏无‘上’字,不重‘生’字,赵但不重‘生’字。”
02111

《老子》76_03_校笺_07_高明

<p>《老子》76_03_校笺_07_高明</p>-齐物书舍
高明云:“帛书甲、乙本‘故’下皆有‘曰’字,敦煌庚本与之同,世传今本多同王本作‘故’,顾本作‘夫’。按:‘故’、‘夫’与‘故曰’词义不同。《周髀算经》赵爽注:‘故者,申事之辞。’可...
02711

《老子》43_02_校笺_05_焦竑

<p>《老子》43_02_校笺_05_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘无有入於无間’,古本、《淮南子》并作‘出於无有,入於无間’。王弼作‘无有入无間’。”
04611

《老子》45_02_校笺_06_高亨

<p>《老子》45_02_校笺_06_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“‘沖’,借字;‘盅’,本字。‘俞樾曰:《说文·皿部》:盅,器虚也。《老子》曰:道盅而用之。作沖者,假字也。第四十五章:大盈若沖。沖亦当作盅。’”
03911

《老子》29_03_校笺_05_古棣

<p>《老子》29_03_校笺_05_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“‘為者敗之,執者失之’為止,显然一章未竟,可是接下去的却是:‘夫物或行或隨,或歔或吹,或强或羸,或載或隳。是以聖人去甚,去泰,去奢。’这完全与上文不相干。高亨有見于此,说...
04611

《老子》30_03_校笺_14_古棣

<p>《老子》30_03_校笺_14_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“以傅奕本、河上公古本(古棣指王羲之本)为长(二本皆作‘故善者果而已矣’)。此句与上文有逻辑上的因果联系,所以应有‘故’字;无‘矣’字语气不足,於诗的节奏求之,亦应有‘矣’...
03511

《老子》09_05_校笺_10_蒋锡昌

<p>《老子》09_05_校笺_10_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“强本成疏:‘功成名遂者,谓退身隐行,行自然也;’则成亦作‘功成名遂身退’。《左传·襄公二十九年》正义引作‘功遂而身退’,较王本多一‘而’字,盖系引者自增。”
02611

《老子》32_03_校笺_05_张煦

<p>《老子》32_03_校笺_05_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕等作‘侯王’。林‘守’下有‘之’字。”水海按:元刻林希逸本“守”下无“之”字。按林氏注文“为侯王者,若能守此道”(“此道”即释“之”),“守”下当有“之”字。
03311

《老子》56_04_校笺_14_古棣

<p>《老子》56_04_校笺_14_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“易顺鼎之错,除断言四章王弼无注为失检之外,就是迷信《文选》注,而未加分析。《魏都赋》李善引《老子》是注‘世笃玄同’的,本文与‘塞其兑’等六句无干,自可节引,省此六句。《运...
03911

《老子》57_音韵_06_本章韵读

<p>《老子》57_音韵_06_本章韵读</p>-齐物书舍
本章韵读:邦,东部;兵,阳部,东阳合韵。下,鱼部;然,元部,鱼元合韵。贫、昏,文部。起、有,之部。為、化,歌部。静、正,耕部。事,之部;富,职部,之职通韵。欲、樸,屋部。
05311

《老子》13_10_校笺_13_水海

<p>《老子》13_10_校笺_13_水海</p>-齐物书舍
水海按:《老子》原本当作“若可以託天下矣”。楼宇烈云:“《庄子·让王篇》:‘夫天下至重也,而不以害其生,又况他物乎?惟无以天下為者,可以託天下也。’又‘託’字,陶鸿庆说当与下节注之...
04511

《老子》65_04_校笺_07_朱谦之

<p>《老子》65_04_校笺_07_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“易顺鼎说是也。此宜作‘福’。《荀子·大略篇》云:‘天子即位,上卿进曰:如之何忧之长也!能除患则為福,不能除患则為賊;’亦‘福’、‘賊’并举為韵。敦煌二本‘福’作‘德’,...
02611

《老子》81_今译

<p>《老子》81_今译</p>-齐物书舍
真实的言语不华丽,华丽的言语不真实。有真知的人学问不广博,学问广博的人没有真知。善良的人不多积财货,多积财货的人不善良。圣人没有私积的财物,他尽量把财物施舍给别人,自己反而越富有;...
03511

《老子》38_11_校笺_07_蒋锡昌

<p>《老子》38_11_校笺_07_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“强本成疏:‘居其實不居其華’;又荣注:‘居其實不居其華’。是成、荣两本‘處’并作‘居’。”
03511

《老子》21_01_校笺_02_陆德明

<p>《老子》21_01_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘德之容’,钟云:‘容,法也。’简云:‘容,状也。’”
03711

《老子》22_01_校笺_03_彭耜

<p>《老子》22_01_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘枉則直’,李:‘枉’纡往切,屈也。叶‘直’,一作‘正’。”
05111

《老子》41_07_校笺_14_王弼

<p>《老子》41_07_校笺_14_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“‘上德若谷’,不德其德,无所怀也。‘大白若辱’,知其白,守其黑,大白然后乃得。”
04011

《老子》23_02_校笺_07_纪昀

<p>《老子》23_02_校笺_07_纪昀</p>-齐物书舍
纪昀云:“‘故飄風不終朝’,按:河上公注本及各本俱无‘故’字。”
04611