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《老子》17_06_校笺_04_焦竑

<p>《老子》17_06_校笺_04_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘事遂’,一作‘名遂’。‘皆曰’,司马无‘皆’。”水海按:焦竑本经文作“百姓皆謂我自然”,注文“皆謂”作“皆曰”。
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《老子》18_01_校笺_11_唐玄宗

<p>《老子》18_01_校笺_11_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“大道廢者,世俗浇漓,人人浮竞,玄晏之风斯泯,穆清之化不存,失至道无为之事,故云廢也。廢则有兼爱之仁,裁非之義,淑薛于其间矣。故《庄子》曰:‘道隐于小成。’小成谓仁義等...
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《老子》18_02_校笺_16_王安石

<p>《老子》18_02_校笺_16_王安石</p>-齐物书舍
王安石注云:“道隐于无形,名生于不足。道隐于无形,则无小大之分。名生于不足,则有仁義、智慧差等之别。仁者,有所爱也;義者,有所别也。以其有爱有别,此大道之所以廢也。智者,知也;慧者...
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《老子》19_01_校笺_02_陆德明

<p>《老子》19_01_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘百倍’,倍,蒲罪反。”水海按:上古“倍”为並纽之部字,拟音【be】。帛书甲本假借為“負(简作负)”,“負(简作负)”,亦為并纽之部字,拟音【bǐwe】。因上古无轻唇音,所...
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《老子》19_01_校笺_05_张煦

<p>《老子》19_01_校笺_05_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕等‘知’作‘智’。”
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《老子》20_09_校笺_02_陆德明

<p>《老子》20_09_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘咳’,胡来反,《说文》字本或作‘孩’。”
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《老子》20_09_校笺_14_吴澄

<p>《老子》20_09_校笺_14_吴澄</p>-齐物书舍
吴澄云:“(衆人)徇外以为悦,如享太牢而食,可悦口者甚美;如登春臺而观,可悦目者甚备。我则泊然而静,情欲未开,无端倪可见,如婴兒未能孩笑之时,一不知外物之为乐也。”
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《老子》20_10_校笺_17_蒋锡昌

<p>《老子》20_10_校笺_17_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按强本引成疏经文:‘魁无所歸;’是成作‘魁无所歸’。范谓:此句王弼同古本,河上公作‘乘乘兮若无所歸’,今从古本。则范见王本作‘儽儽兮其若不足,似无所歸’。今王本作‘儽儽...
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《老子》20_11_校笺_03_纪昀

<p>《老子》20_11_校笺_03_纪昀</p>-齐物书舍
纪昀云:“‘而我獨若遣’,按:《永乐大典》无‘而’字。”
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《老子》20_15_校笺_07_李道纯

<p>《老子》20_15_校笺_07_李道纯</p>-齐物书舍
李道纯云:“‘忽乎若晦’,或云‘淡乎其若海’,非。”
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《老子》20_述评

<p>《老子》20_述评</p>-齐物书舍
绝学“不真”和“不合道”的圣、智、仁、义、巧、利,即可达到“无忧”的境界。这就是章旨。 《老子》曾说:“明白四达,能毋以知乎?”“知人者,知也;自知者,明也。”(以上《道篇》)“不...
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《老子》21_01_校笺_04_纪昀

<p>《老子》21_01_校笺_04_纪昀</p>-齐物书舍
纪昀云:“‘是’,《永乐大典》作‘之’。”
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《老子》21_音韵_05_古棣

<p>《老子》21_音韵_05_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“‘道之為物,惟恍惟惚。恍兮,惚兮,其中有物;惚兮,恍兮,其中有象。’‘其中有物’句不与下句押韵,而与上句‘道之為物,惟恍惟惚’押韵,这即是所谓续韵例。黄侃说:孔广森《诗声...
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《老子》15_03_校笺_09_奚侗

<p>《老子》15_03_校笺_09_奚侗</p>-齐物书舍
奚侗云:“‘容’借作‘颂’,谓颂仪也。”
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《老子》15_04_校笺_03_彭耜

<p>《老子》15_04_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘豫兮’,纂微、苏、曹、陈并无‘兮’字。”
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《老子》15_09_校笺_02_陆德明

<p>《老子》15_09_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘混’,胡本反。”
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《老子》16_01_校笺_04_马叙伦

<p>《老子》16_01_校笺_04_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“《淮南子·道应训》引至‘吾以觀其復也’,‘靖’作‘静’。唐写卷子残本、宋河上‘致’作‘至’。按:‘虚’借為‘空’,‘極’借為‘渴’,音相近也。‘靖’,各本并作‘静’,后...
0468

《老子》16_03_校笺_06_焦竑

<p>《老子》16_03_校笺_06_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘芸芸’,《庄子》作‘云云’。‘云云’,作之状也。”
0467

《老子》16_09_校笺_03_马叙伦

<p>《老子》16_09_校笺_03_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“易州‘妄’误作‘忘’。”
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《老子》17_02_校笺_05_张煦

<p>《老子》17_02_校笺_05_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕等作‘其次親之譽之’。”
04615

《老子》17_04_校笺_01_校勘

<p>《老子》17_04_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲本“安”作“案”;帛书乙本同此。今从乙本。道藏河上公本首句“信”作“有”,“足”后有“焉”,无“安”字,“不信”后有“焉”字,謂“有不足焉,有不信焉”。敦煌唐写本S四...
0465

《老子》17_05_校笺_13_朱谦之

<p>《老子》17_05_校笺_13_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“按:邢玄、庆阳、磻溪、室町、高翻俱作‘猶’。‘由’与‘猶’同。《荀子·富国篇》‘由将不足以勉也’,注:‘与猶同。’《楚辞》‘尚由由而进之’,注:‘猶豫也。’《老子》十五...
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《老子》18_02_校笺_15_成玄英

<p>《老子》18_02_校笺_15_成玄英</p>-齐物书舍
顾欢本成玄英疏云:“‘智慧’,聖智也。上以聖智治,法物令滋彰,下则诈僞百端,以避刑网,还窃聖智以为僞具,智之害物,备在庄文。”
04614

《老子》18_04_校笺_04_罗运贤

<p>《老子》18_04_校笺_04_罗运贤</p>-齐物书舍
罗运贤云:“《西京赋》注引‘忠’作‘貞’。”
0469

《老子》18_04_校笺_09_许抗生

<p>《老子》18_04_校笺_09_许抗生</p>-齐物书舍
许抗生云:“邦,甲本作‘邦’,乙本作‘國’。今从甲本。昏亂,甲本作‘亂’,乙本作‘亂’,疑即为‘悶’字,悶为‘閔’之借字。閔即借为‘潣’字。潣,浊也。傅奕本、通行本皆作‘昏亂’。”
04615

《老子》18_述评

<p>《老子》18_述评</p>-齐物书舍
这一章节旨在说明“仁义”、“大伪”、“孝慈”、“贞臣”产生的社会思想背景。老子认为,“仁义”、“大伪”、“孝慈”、“贞臣”等都是在君上失道丧德的病态社会条件下出现的。至德之世,道德...
0469

《老子》19_01_校笺_07_魏稼孙

<p>《老子》19_01_校笺_07_魏稼孙</p>-齐物书舍
魏稼孙云:“‘絶聖棄智’,御注‘智’作‘知’。”
0469

《老子》19_06_校笺_06_罗运贤

<p>《老子》19_06_校笺_06_罗运贤</p>-齐物书舍
罗运贤云:“按:‘見’、‘导’谊近。《史记·赵世家》:‘踰年历岁,未得一城;’《战国策·赵策》‘得’作‘見’,可证。《说文》:‘导,取也。’‘見素’与‘抱樸’,‘少私’与‘寡欲’,...
0465

《老子》19_音韵_03_水海

<p>《老子》19_音韵_03_水海</p>-齐物书舍
水海按:“絶聖棄知,而民利百倍。絶仁棄義,而民復孝兹。絶巧棄利,盗賊无有。”知【tǐe】,支部;倍【be】,之部;支部【e】和之部【e】皆属阴声韵,其主要元音相近,可以旁转,故支之合韵,...
04614

《老子》20_02_校笺_03_彭耜

<p>《老子》20_02_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘阿’,李乌何切。”
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