《老子》19_02_校笺_05_唐玄宗
唐玄宗疏云：“前章云‘大道廢，有仁義’，此云‘絶仁棄義，民復孝慈’者，明大道之世，所谓玄同，民无私亲，悉皆慈孝，故理至则迹灭，事当而名去。今六纪廢絶则孝慈名彰，若絶兼爱之仁，棄裁非...
《老子》67_10_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“六朝残卷‘捨其慈且勇’句，‘捨’字同此；‘捨其儉且廣’句，‘捨’作‘舍’。馆本作‘赦’，无‘其’字。” 又，河上公注云：“舍其儉约，但为奢泰。”
《老子》20_17_校笺_03_纪昀
纪昀云：“‘而我獨頑似鄙’，按：一本无‘而’字。”
《老子》74_音韵_04_本章韵读
本章韵读：死，脂部；之，之部；上古楚音脂、之部字押韵。死，脂部；之，之部；死，脂部；上古楚音脂、之部字押韵。者，鱼部；敢，谈部；者，鱼部；谈鱼合韵。斵、斵，屋部；手，幽部；屋幽合韵...
《老子》79_音韵_04_江有诰
江有诰《唐韵四声正·二十八狝》云：'善，常演切。按古有平声，当與仙部并收。《老子·信契篇》'安可以為善'，與怨（音冤）叶。'
《老子》09_01_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《越语》‘持盈者与天’；《史记·楚世家》‘此持满之术也’；《诗经·凫鹥序》‘能持盈守成’；皆‘持盈’连言，盖为古人成语。‘盈’之作‘满’，则以惠帝讳而改。老子欲与下...
《老子》67_08_校笺_05_顾广圻
顾广圻云：“傅本及今《德经》皆无‘為’字，‘事’皆作‘器’，《经典释文》作‘器’。按：《韩非子》自作‘事’。”
《老子》24_06_校笺_16_高亨
高亨云：“《庄子·骈拇篇》：‘骈拇枝指，出乎性哉！而侈於德。附贅县疣，出乎形哉！而侈於性。多方乎仁义而用之者，列於五藏哉！而非道德之正也。是故骈於足者，连无用之肉也。枝於手者，树无...
《老子》47_04_校笺_06_劳健
劳健云：“‘見’，音現，与第二十二章‘不自見故明’义同，当如韩非。”
《老子》09_02_校笺_02_傅奕
傅奕云：“‘而棁之’，‘’，音揣，量也。‘棁’，士活切，解也。”
《老子》58_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本全损，帛书乙本损掩一“其”字，据王弼本校补。遂州碑本“正”作“政”，句末无“也”字，谓“其无政”。傅奕本“也”作“衺”，谓“其无正衺”。严遵本、河上公本、王弼本、孙盛...
《老子》36_01_校笺_13_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘歙’，《释文》作‘偏’，范见王本作‘翕’，当据《释文》为正。‘歙’为本字；‘噏’、‘翕’、‘偏’均为通用之字。按：《淮南子·本经训》：‘開闔張歙’；又《精神训》：‘開...
《老子》14_13_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“以知古始，是胃□□”，“謂（简作谓）”假作“胃”，“道紀”二字损掩，《甲本释文》已校补，乙本同此二句，唯“謂（简作谓）”假作“胃”，《乙本释文》已校改。今从《乙...
《老子》20_10_校笺_13_朱骏声
朱骏声云：“‘儽’，《说文》‘垂貌。一曰嫩懈，从人，纍声。’与‘儡’微别，字亦作‘儽’，又误作‘像’。《广雅·释诂二》：‘像，劳也；’《释训》：‘像像，疲也。’《老子》‘像像兮若无...
《老子》38_03_校笺_03_范应元
范应元云：“‘上德无為而无不為’，韩非、王誗、王弼、郭云、傅奕同古本。河上公作‘上德无為而无以為’。今从古本。”
《老子》24_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆同。今从帛书甲、乙本。想尔本、景龙本、御注本、馆本、遂州本、（唐）李荣本皆无“者”字，作“自矜不長”。其他通行本皆同此句。
《老子》25_10_校笺_04_张松如
张松如云：“按：这四句一般通读作‘王（原作人，今改）法地，地法天，天法道，道法自然’。读得虽然顺口，含义似忒纡曲，王、地、天、道、自然，五者叠相法，实义云何，终觉不甚明了。莫若李约...
《老子》45_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“趮勝寒”，乙本作“趮朕寒”。“趮”为“燥”字之假借（二字皆属宵部）。“朕”【dǐem】，定纽、侵部；“勝（简作胜）”【cǐen】，书纽、蒸部。上古定母和书母都属舌音，侵...
《老子》32_08_校笺_02_毕沅
毕沅云：“‘譬之在天下’，河上公、王弼‘譬’下有‘道’字。”
《老子》58_06_校笺_02_河上公
河上公注云：“‘奇’，诈也。人君不正，下虽正，復化上為诈也。善人皆復化上為訞祥也。”
《老子》23_07_校笺_05_水海
水海按：譣之帛书乙本，《老子》原本作“失”而不作“天”。高说误。 又，河上公注云：“失谓任己而失人也。同於失者，所為与失同也。”
《老子》45_03_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘屈’，丘物反，伪也。”
《老子》55_03_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“此文当作‘猛獸不攫，鷙鳥不搏’。《淮南·齐俗训》曰：‘鳥穷则搏，獸穷则攫’；《礼记·儒行篇》曰：‘天地阴阳盛长之时，猛獸不攫，鷙鳥不搏，蝮蠆不螫’，疑本此文。亦‘猛獸’...
《老子》60_05_校笺_10_吴澄
吴澄注云：“曰‘鬼’曰‘神’，皆天地之气，名二而实一也。‘交’，皆也。天地之气不傷害人者，以聖人不傷害天地之气也。聖人不傷害天地之气者，以其简静而民气和平也。两者不相伤，皆由于聖人...
《老子》20_05_校笺_14_水海
水海按：帛书乙本作“朢呵其未央才（哉）”，“朢”为“望”的古体。《说文·壬部》：“朢，月满与日相朢，以朝君也。从月，从臣，从壬。壬，朝廷也。‘皇’古文‘朢’省。”商承祚《古文考》：...
《老子》74_02_校笺_09_高明
高明云：“王本‘若使民常畏死’，世传本多与之同，而遂州本作‘若使人常不畏死’，敦煌辛本作‘若使常不畏死’。同一经文，一作‘常畏死’，一作‘常不畏死’，如此抵牾，其中必有一误。蒋锡昌...
《老子》75_01_校笺_10_水海
水海按：诸本“取食税”皆作“上食税”，与帛书本异。作“以其上食税之多”，“上”指君上，这样，他本的意思就成為：人民飢餓的原因，（仅仅）是由于君上收取的粮食税太多而造成的。帛书本作“...
《老子》43_03_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“易州、罗卷、潘无‘吾’字，罗卷、馆本、易州并无‘之’字、‘也’字，磻溪、赵写无‘也’字。···张嗣成无‘知’字，盖误脱。罗卷、臧疏无‘之’字。譣弼注曰：‘故知无為之有益...
《老子》44_今译
名誉和生命比起来，哪一个更亲近呢？生命与财货比起来，哪一个更宝贵呢？得到（名利）和失掉（生命）比起来，哪一个（使人）忧患呢？过分地爱惜（名誉），必定要（付出）重大的耗费；过多地收藏...
《老子》27_07_校笺_03_范应元
范应元云：“‘常善救物，故物无棄物，是謂襲明’，古本。严遵同古本。”
