齐物书舍-齐物书舍-第121页
齐物书舍的头像-齐物书舍
管理员
万物静观皆自得丨微信公众号【齐物书舍】

《老子》20_14_校笺_06_纪昀

<p>《老子》20_14_校笺_06_纪昀</p>-齐物书舍
纪昀云:“‘我獨昏昏’,按:‘昏昏’,河上公注本作‘若昏’。”
03010

《老子》38_09_校笺_07_朱谦之

<p>《老子》38_09_校笺_07_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“韩非《解老》作‘前識者,道之華也,而愚之首也。’‘前識’二字,严遵本作‘前職’,注‘预设然也’。据注知‘職’为误字。‘愚之始’,傅本‘始’作‘首’,王弼注‘道之華而愚之...
02610

《老子》69_03_校笺_05_奚侗

<p>《老子》69_03_校笺_05_奚侗</p>-齐物书舍
奚侗云:“有行若无行,故云‘行无行’;无攘臂忿争之状,故云‘攘无臂’。”
03210

《老子》72_04_校笺_10_成玄英

<p>《老子》72_04_校笺_10_成玄英</p>-齐物书舍
成玄英疏云:“保养真性,不轻染欲,故自愛也;谦卑静退,先物后己,不自贵也。”
03310

《老子》76_02_校笺_13_高亨

<p>《老子》76_02_校笺_13_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“‘柔脆’作‘柔弱’为胜,盖‘柔弱’二字乃本章之主干也。”
02710

《老子》46_03_校笺_02_陆德明

<p>《老子》46_03_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘禍莫大於不知足’,河上本在此句上有‘罪莫大於可欲’一句。”
04210

《老子》26_05_校笺_09_俞樾

<p>《老子》26_05_校笺_09_俞樾</p>-齐物书舍
俞樾云:“‘輕則失本,躁則失君’,按:河上公本作‘輕則失臣’,注云:‘王者輕淫,則失其臣。’窃谓两本均误。《永乐大典》作‘輕則失根’,当从之。盖此章首云:‘重為輕根,静為躁君’,故...
03810

《老子》02_01_校笺_06_马叙伦

<p>《老子》02_01_校笺_06_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“广明三年经幢残石本‘已’字作‘矣’。《论语集解》义疏九引两‘皆’字并作‘以’。”
02610

《老子》03_02_校笺_06_吴澄

<p>《老子》03_02_校笺_06_吴澄</p>-齐物书舍
吴澄云:“‘貴’謂寳重之。貨之難得者,其利可貴。上之人苟貴之,则民皆欲求其利,而至于為盗矣。”
04410

《老子》31_01_校笺_08_卢文弨

<p>《老子》31_01_校笺_08_卢文弨</p>-齐物书舍
卢文弨云:“佳者,以為嘉美而憙悦之也。刑可為祥,兵不可為佳。佳兵之人,是天下之至不祥人也。下云:‘兵者,不祥之器。’古之所谓兵者,弓矢戟剑之属,是器也。后人因亦名执此器者為兵,《春...
05510

《老子》31_08_校笺_02_陆德明

<p>《老子》31_08_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘樂’,五教反,又音洛。”
06510

《老子》54_述评

<p>《老子》54_述评</p>-齐物书舍
这一章老子主要讲的是“以物观物”的直观(直觉)认识事物的方法。 “直观”,被老子称做“观”,指直接观察,即所谓“以物观物”者是也。老子认为,认识客观事物的方法,主要有三项:一曰直观...
05510

《老子》32_01_校笺_16_冯达甫

<p>《老子》32_01_校笺_16_冯达甫</p>-齐物书舍
冯达甫云:“道是永恒的自然法则,故曰‘常’。道没有任何属性可指,没有任何形式可称,故曰无名。”
03810

《老子》10_08_校笺_03_易顺鼎

<p>《老子》10_08_校笺_03_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“‘侍’字无义。《文选·东京赋》李善注引作‘為而不持’,‘侍’殆‘持’之误字欤?”
03010

《老子》33_08_校笺_06_张松如

<p>《老子》33_08_校笺_06_张松如</p>-齐物书舍
张松如云:“‘忘’、‘妄’都讲得通,但都不及‘亡’字义胜,盖‘得正而毙’、‘无怨恶于天下’,意甚平平;‘不忘’,当即不为人所忘,是必生而有之,为而恃之矣,似非老旨。今译‘不亡’为‘...
010210

《老子》57_09_校笺_07_马叙伦

<p>《老子》57_09_校笺_07_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按磻溪‘我好静而民自正’句在‘我无事而民自富’句下。馆本无‘而’字,下三句同。《论语义疏》六引李充曰:‘我好静而民自正;’盖本此文。是李时《老子》‘天下’二字作‘民’也...
03710

《老子》63_04_校笺_01_校勘

<p>《老子》63_04_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本如此,帛书乙本作“天下之□□□易,天下之大□□□”,前句损掩“難作於”三字,后句损掩“作於細”三字,《乙本释文》已校补。今从帛书甲本。河上公本、王弼本、顾欢本、景龙...
04510

《老子》69_音韵_03_邓廷桢

<p>《老子》69_音韵_03_邓廷桢</p>-齐物书舍
邓廷桢云:客、尺为韵,鱼、虞部之入声也。客,各声,古音在御部。《诗经·楚茨》与“莫”、“庶”、“度”、“错”等字为韵。尺,古音在御部,《诗经·閟宫》与“柏”、“度”等字为韵。
04910

《老子》70_04_校笺_04_张煦

<p>《老子》70_04_校笺_04_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕等无‘也’字。”
05410

《老子》39_14_校笺_04_焦竑

<p>《老子》39_14_校笺_04_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘此其’,古本作‘是其’。‘非乎’,古本作‘非歟’。”
05010

《老子》39_16_校笺_09_高延第

<p>《老子》39_16_校笺_09_高延第</p>-齐物书舍
高延第云:“‘琭琭’,《史记·平原君列传》作‘録録’,《后汉书·冯衍传》作‘碌碌’,注:‘碌碌为人所貴,落落为人所賤。’河上注以‘琭琭喻少,落落喻多’;王弼以为‘琭琭珞珞,体尽于形...
04910

《老子》41_03_校笺_09_唐玄宗

<p>《老子》41_03_校笺_09_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“下士识不及理,聞道不信,谓为虚诞,则嗤笑之,亦犹章甫致贱于越人,和璞见遗于楚国,故庄子云:‘曲士不可以语于道矣。’至道幽玄,深不可识,明而若昧,理反常情,下士蒙愚,所...
05010

《老子》73_04_校笺_12_蒋锡昌

<p>《老子》73_04_校笺_12_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:据范、陈所见王本‘繟’作‘坦’,当从之。《道德真经集注》引王注:‘故曰:坦然而善謀也’,亦王本作‘坦’之证。《释文》既出‘繟’字,又出‘坦’字;作‘繟’不應出‘坦’...
05010

《老子》22_11_校笺_06_高明

<p>《老子》22_11_校笺_06_高明</p>-齐物书舍
高明云:“‘誠全歸之’,則謂苟行曲实得全,复歸自然也。《老子》所謂‘歸’者,皆謂复原或恢复。如第二十八章‘复歸于婴儿’,‘复歸于无极’,‘复歸于朴’。马叙伦疑‘此三句似注文’,盖謂...
03610

《老子》76_01_校笺_02_彭耜

<p>《老子》76_01_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘人之生’,司马、苏、曹、陈、叶‘人’并作‘民’。‘其死也堅强’,陆:‘强’,其两切,旧其良切;叶无‘也’字。”
05910

《老子》25_08_校笺_05_马叙伦

<p>《老子》25_08_校笺_05_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:各本‘道’上有‘故’字。易州、磻溪、馆本同此(指傅奕本无‘故’字)。‘人’字,范同此,各本及《御览》二引并作‘王’。《说文》‘大’字下曰:‘道大,天大,地大,人亦大...
04510

《老子》45_02_校笺_05_俞樾

<p>《老子》45_02_校笺_05_俞樾</p>-齐物书舍
俞樾云:“‘沖’,假为‘盅’。”
05010

《老子》26_02_校笺_05_张煦

<p>《老子》26_02_校笺_05_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“葛、赵‘君子’作‘聖人’。各本无‘其’字。”
02810

《老子》47_今译

<p>《老子》47_今译</p>-齐物书舍
(把握住道的运行规律和法则,)不从门户走出,就能推知天下的事理;不从窗口向外窃视,就能了解天象的规律。(这样,没有把握住道的运行规律和法则,)向外走出得越远的人,他就知道得越少。因...
04110

《老子》48_03_校笺_07_朱谦之

<p>《老子》48_03_校笺_07_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“敦煌、御注、庆阳、磻溪、室町、高翻均有‘之’字。罗卷脱第一‘損’字。”
03210