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《老子》33_03_校笺_06_水海

<p>《老子》33_03_校笺_06_水海</p>-齐物书舍
水海按:《老子》故本当有“者”字。这几句都是用“··者···也”标准格式表示的判断句。又,“勝”,勝利,与“負”相反,此处意为战勝、克服。《老子》并不否定“勝人”,而是主张“不争而...
04010

《老子》57_03_校笺_13_蒋锡昌

<p>《老子》57_03_校笺_13_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“俞谓下文别为一章,非是。此言吾何以知天下必以无事为治乎?以此下文知之也。”
03010

《老子》12_06_校笺_05_水海

<p>《老子》12_06_校笺_05_水海</p>-齐物书舍
水海按:有“之治也”三字,使文句义盛,《老子》原本当有此三字,后人因囿于“《老子》五千文”的俗则,而遂削删《老子》“之治也”三字。又,“為腹而不為目”,意即只求安静温饱,不求纵情于...
03710

《老子》14_04_校笺_07_水海

<p>《老子》14_04_校笺_07_水海</p>-齐物书舍
水海按:“至計(简作计)”,《甲本释文》、《乙本释文》、高明、尹振环等皆校为“致詰”。“至”,动词,达到,与“致”义通。《玉篇》云:“至,达也。致,至也。”《礼记·乐记》“乐至则无...
05510

《老子》36_04_校笺_02_范应元

<p>《老子》36_04_校笺_02_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘取’,一作‘奪’,非古也。”
04710

《老子》37_03_校笺_16_魏源

<p>《老子》37_03_校笺_16_魏源</p>-齐物书舍
魏源云:“盖欲作者,欲生萌动也。夫萬物之化,则任其自生自息而已。自生自息而气运日趋于文,將復有欲心萌作于其间。苟无以鎮之,则太古降為三代,三代降為后世,其谁止之?然鎮之亦岂能有所為...
04410

《老子》61_音韵_03_本章韵读

<p>《老子》61_音韵_03_本章韵读</p>-齐物书舍
本章韵读:流,幽部;交,宵部,幽宵合韵。牡,幽部;下,鱼部,上古楚音幽鱼押韵。邦、邦、邦、邦,东部。取、取,侯部。人、人,真部。欲,屋部;下,鱼部,屋鱼(旁对转)合韵。
03710

《老子》66_01_校笺_12_范应元

<p>《老子》66_01_校笺_12_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“《尔雅》云‘水注谿曰谷’。江海所以能為众水所归者,以其善下之而居不争之地也,譬天下之归王者以其谦下而不争也。”
02810

《老子》19_01_校笺_13_庄子

<p>《老子》19_01_校笺_13_庄子</p>-齐物书舍
《庄子·肤箧篇》云:“世俗之所谓至知者,有不為大盗积者乎?所谓至聖者,有不為大道守者乎?····聖人已死,则大盗不起,天下平而无故矣。··上诚好知而无道,则天下大乱矣。” 又,河上...
04810

《老子》67_09_校笺_08_高明

<p>《老子》67_09_校笺_08_高明</p>-齐物书舍
高明云:“范应元本‘捨’字作‘舍’。甲、乙本‘舍’字均借为‘捨’。”
02810

《老子》20_14_校笺_16_宋常星

<p>《老子》20_14_校笺_16_宋常星</p>-齐物书舍
宋常星云:“若昏者,收敛视听,有如不明之貌也。察察者,私智泛用,窥探细微之谓也。”
03110

《老子》68_01_校笺_09_张舜徽

<p>《老子》68_01_校笺_09_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“各本句首无‘故’字,今据帛书乙本补。此承上文续申其义,有‘故’字自勝。”
04610

《老子》39_08_校笺_07_蒋锡昌

<p>《老子》39_08_校笺_07_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“《说文》:‘歇,息也;一曰气越泄。’段注:‘泄,当作渫,此别一义,越渫犹漏溢也。《七发》曰:精神越渫,百病咸生。李引高注《吕氏春秋》曰:越,散也。引郑玄《毛诗笺》曰:渫...
03810

《老子》39_14_校笺_03_范应元

<p>《老子》39_14_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘是其以賤為本也,非歟’,王弼同古本。河上公作‘此非以賤為本邪,非乎’。今从古本。”
03910

《老子》23_04_校笺_04_马叙伦

<p>《老子》23_04_校笺_04_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“易州、馆本无‘乎’字。易州‘尚’作‘上’。《理惑论》引作‘天地尚不得长久,而况人乎?’”
03010

《老子》43_02_校笺_14_张松如

<p>《老子》43_02_校笺_14_张松如</p>-齐物书舍
张松如云:“近人马(叙伦)、高(亨)、劳(健)、蒋(锡昌)均从之(指刘师培、易顺鼎说)。如按:刘、易所说固辩,而极烦琐;仅凭文字考证,未及义理训诂。且即使王弼亦冠‘出於’二字,仍不...
05210

《老子》77_09_校笺_11_马叙伦

<p>《老子》77_09_校笺_11_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“磻溪无‘耶’字。……‘見’,馆本、臧疏作‘示’,譣弼注曰:‘是以聖人不欲示其賢以均天下’,則王亦作‘示’也。卷子成疏无‘不’、‘耶’二字,‘見’作‘退’。成疏曰:不欲示...
03410

《老子》26_04_校笺_14_古棣

<p>《老子》26_04_校笺_14_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“‘奈何’,河上公本、王弼本如此;帛书作‘若何’;傅奕本作‘如之何’。三者于义皆通,於文亦无别。大多数本子皆作‘萬乘之主’,‘主’字帛书甲本作‘王’。河上注说:‘王者至尊,...
04910

《老子》27_08_校笺_11_张松如

<p>《老子》27_08_校笺_11_张松如</p>-齐物书舍
张松如云:“帛书甲、乙本作‘故善人,善人之師;不善人,善人之資也’。两句,河上、王、傅俱作:帛书老子校笺译评796‘故善人者,不善人之師;不善人者,善人之资。’范与诸唐本及《淮南子》...
05710

《老子》49_06_校笺_05_高亨

<p>《老子》49_06_校笺_05_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“‘德’,读为‘得’。”
013310

《老子》03_01_校笺_02_罗振玉

<p>《老子》03_01_校笺_02_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“敦煌本作‘不上寶’。”
03310

《老子》50_02_校笺_02_吴澄

<p>《老子》50_02_校笺_02_吴澄</p>-齐物书舍
吴澄云:“十者,总计上、中、下三等之人。大率分为十类。有三者,十类之中有三类也。凡不以忧思、嗜欲损寿,不以风寒暑湿致疾,能远刑诛兵争壓溺之祸者,生之徒也。其反是也,逸贵之人内伤,劳...
06510

《老子》53_05_校笺_11_水海

<p>《老子》53_05_校笺_11_水海</p>-齐物书舍
水海按:“服文采”:“服”,穿(衣服),名词用如动词。“文”,线条文错的图形,即所谓“文饰”。此句是对“盗竽”(失道的统治头子)饰伪外华形象的描绘。“带利劍”:“带”,佩带,动词。...
02810

《老子》31_09_校笺_09_马叙伦

<p>《老子》31_09_校笺_09_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘夫樂人殺人者’,按:各本无上‘人’字;易州、罗卷并无下‘人’字。焦竑引古本作‘夫樂人之殺人者’,当作‘夫樂殺人者’。‘不可以得志於天下矣’,范、吴同此,臧疏、易州、磻...
05010

《老子》55_05_校笺_08_洪颐煊

<p>《老子》55_05_校笺_08_洪颐煊</p>-齐物书舍
洪颐煊云:“按:《说文》无‘朘’字。《玉篇》‘朘,赤子阴也;亦作峻,《声类》又作屡;’《说文》亦无‘屡’字,‘屡’疑为‘菱’字之讹。《说文》‘菱,瑙盖也,象皮包覆瑙,下有两臂,而夂...
04110

《老子》10_04_校笺_07_俞樾

<p>《老子》10_04_校笺_07_俞樾</p>-齐物书舍
俞樾云:“按:唐景龙碑作‘愛民治國,能无為?天門開阖,能為雌?明白四達,能无知?’其义并胜,当从之。‘愛民治國,能无為?’即孔子‘无為而治’之旨。‘明白四達,能无知?’即‘知白守黑...
05410

《老子》13_08_校笺_06_王念孙

<p>《老子》13_08_校笺_06_王念孙</p>-齐物书舍
王念孙云:“‘及’,犹‘若’也。···《老子》曰:‘吾所以有大患者,為吾有身;及吾无身,吾有何患!’言若吾无身也。又曰:‘取天下常以无事,及其有事,不足以取天下;’言若其有事也。‘...
03310

《老子》14_08_校笺_07_严可均

<p>《老子》14_08_校笺_07_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘繩繩’,《大典》作‘繩繩兮’。”
04510

《老子》36_07_校笺_02_陆德明

<p>《老子》36_07_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘脱’,代活反。”
08410

《老子》61_02_校笺_08_毕沅

<p>《老子》61_02_校笺_08_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“河上、王弼作‘天下之交,天下之牝。牝常以静勝牡,以静為下’。明皇、陆希声、陈象古较河上、弼多‘天下之交’四字。”
03910