《老子》65_05_校笺_06_张煦
《老子》69_音韵_03_邓廷桢
《老子》70_04_校笺_04_张煦
《老子》39_14_校笺_04_焦竑
《老子》39_16_校笺_09_高延第
高延第云:“‘琭琭’,《史记·平原君列传》作‘録録’,《后汉书·冯衍传》作‘碌碌’,注:‘碌碌为人所貴,落落为人所賤。’河上注以‘琭琭喻少,落落喻多’;王弼以为‘琭琭珞珞,体尽于形...
《老子》41_03_校笺_09_唐玄宗
唐玄宗疏云:“下士识不及理,聞道不信,谓为虚诞,则嗤笑之,亦犹章甫致贱于越人,和璞见遗于楚国,故庄子云:‘曲士不可以语于道矣。’至道幽玄,深不可识,明而若昧,理反常情,下士蒙愚,所...
《老子》73_04_校笺_12_蒋锡昌
蒋锡昌云:“按:据范、陈所见王本‘繟’作‘坦’,当从之。《道德真经集注》引王注:‘故曰:坦然而善謀也’,亦王本作‘坦’之证。《释文》既出‘繟’字,又出‘坦’字;作‘繟’不應出‘坦’...
《老子》22_11_校笺_06_高明
高明云:“‘誠全歸之’,則謂苟行曲实得全,复歸自然也。《老子》所謂‘歸’者,皆謂复原或恢复。如第二十八章‘复歸于婴儿’,‘复歸于无极’,‘复歸于朴’。马叙伦疑‘此三句似注文’,盖謂...
《老子》76_01_校笺_02_彭耜
《老子》25_08_校笺_05_马叙伦
马叙伦云:“按:各本‘道’上有‘故’字。易州、磻溪、馆本同此(指傅奕本无‘故’字)。‘人’字,范同此,各本及《御览》二引并作‘王’。《说文》‘大’字下曰:‘道大,天大,地大,人亦大...
《老子》45_02_校笺_05_俞樾
《老子》26_02_校笺_05_张煦
《老子》47_今译
《老子》48_03_校笺_07_朱谦之
《老子》27_11_校笺_06_王先慎
《老子》04_音韵_03_奚侗
《老子》06_音韵_02_顾炎武
《老子》07_述评
《老子》53_07_校笺_10_马叙伦
马叙伦云:“据彭说,则彭见《释文》本作‘誇’字;罗卷、馆本亦作‘盗誇’;寇、赵、磻溪作‘誇’;范作‘牵’;陆(希声)作‘竽’;各本作‘夸’;集唐‘盗夸’乙转,疑误。成疏云:‘且矜且...
《老子》31_08_校笺_13_唐玄宗
《老子》09_02_校笺_06_毕沅
毕沅云:“‘’,诸本并作‘揣’。《说文解字》无‘’字。傅奕本惟此句下有音义云:‘,音揣,量也。’按:‘量’之义即‘揣’字。《左传》所称‘揣高卑’,是或‘散’为‘揣’字古文欤?!又顾...
《老子》55_02_校笺_01_校勘
此句,帛书甲本作“逢喂地弗螫”,“逢”即“蠭”之省形或音假,“喇”即“蛪”(là)之音借,“地”为“蛇”之假借(上古二字皆为歌部)。《甲本释文》校作“蜂蟹虺蛇弗螫”,并注云:“《广...
《老子》10_01_校笺_04_孙诒让
孙诒让《札迻》云:“按:旧注并以‘天之道’断章,而读‘載營魄抱一’為句,《淮南子·道应训》及《群书治要》三十九引‘道’下并有‘也’字,而章句亦同。《楚辞·远游》云‘載營魄而登霞兮’...
《老子》32_02_校笺_11_水海
水海按:《老子》故本当作“而天下弗敢臣”。因上句谓“樸雖小”,下句意义有转折,所以用转折连词“而”,以與上句的“雖”相应,遂构成转折复句。通行本无“而”字,盖传抄中误遗也。又“弗”...
《老子》56_07_校笺_01_校勘
此两句,帛书甲本同。帛书乙本作“□□得而害利,□□□得而害”,前句损掩“不可”二字,“利”前“有‘害’字,衍,帛书有钩去的痕迹”(帛书《老子乙本释文》校注);后句损掩“亦不可”三字...
《老子》34_02_校笺_12_范应元
《老子》34_05_校笺_05_焦竑
《老子》58_02_校笺_04_张煦
《老子》14_07_校笺_06_马叙伦
《老子》14_10_校笺_01_校勘
此句,帛书甲本损掩,《甲本释文》已校补,校补为“是謂忽恍”;乙本作“是胃沕望”,“胃”為“謂”之假借,《乙本释文》和高明则校此句為“是謂忽恍”。宋刊河上公本“謂”作“爲(简作为)”...