《老子》53_07_校笺_14_陈奇猷
陈奇猷云：“‘夸’即‘匏’之省文。《尔雅·释乐》疏云：‘瓠，匏也。以匏为底，故八音謂笙为匏。”则笙亦得称匏。《释名·释乐器》：‘竹之贯匏，以瓠为之，故曰匏也，竽亦是也，其中汙空，以...
《老子》33_05_校笺_06_宋常星
宋常星云：“随境自适，心不妄贪，謂之知足。人能以澹泊自守，以寡欲自安，身虽贫而志不贫，境虽困而道不困，既无不足，则长富矣。”
《老子》15_08_校笺_05_毕沅
毕沅云：“《苏灵芝书》误‘樸’為‘撲’，非也。或作‘朴’，同。”
《老子》16_03_校笺_04_彭耜
彭耜云：“‘芸芸’，李如字，又作‘云云’。‘芸芸’者，喻萬物也，以茂盛为动，以凋衰为静。‘云云’者，喻人事也，以逐欲为动，以息念为静。义同。盖经有‘根’字，故作‘芸芸’。”
《老子》65_01_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“按：馆本作‘古之善為士者，非以明民，將以娱之’。‘道’当作‘天下’，十五章‘古之善为道者’，王‘道’作‘士’，《文子·上仁篇》作‘天下’。譣义彼当作‘道’，此当作‘天下...
《老子》20_05_校笺_11_罗运贤
罗运贤云：“按‘荒’借为‘巟’。《说文》引《周易》‘包’，今《泰卦》作‘包荒’。《释文》云：‘荒，本亦作巟。’此‘荒’、‘巟’古通之证也。《说文》：‘巟，水广也。’引申为凡大之称。...
《老子》67_14_校笺_07_水海
水海按：高明说是。本章主要讲的是“三寳”，这里讲的是“三寳”之首“慈”，“善”不属于“三寶”，“以善”為衍文明矣。
《老子》68_02_校笺_13_水海
水海按：《老子》原本当作“与”。“與”，争、戰之义。《左传·哀公九年》“宋方吉，不可與也”，杜帛书老子校笺译评356预注：“不可與戰。”《国语·越语下》“彼来从我，固守勿與”，韦昭注...
《老子》21_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓：容、從韵（东部），物、惚韵（脂部，惚呼橘反），恍、象韵（阳部），惚、物韵（脂部），冥、精韵（耕部），真、信部（真部，信平声），去、甫韵（鱼部）。高本汉“自古及今”...
《老子》72_04_校笺_04_张煦
张煦云：“吕等无‘而’字。”
《老子》07_02_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘天地所以能長且久者’，黄‘天地’下有‘之’字，程无‘者’字。”
《老子》08_02_校笺_10_明太祖
明太祖云：“此老子导人行道，养性修德，行仁利人济物者若是。盖水之性无所不润，无所不益，故善人效之，卑而不昂，用而有益，则道矣。”
《老子》31_12_校笺_05_张煦
张煦云：“苏、葛作‘殺人之衆’，‘則以悲哀泣之’，葛无‘則’字。”水海按：道藏苏辙本作“殺人衆多，以悲哀泣之”。张氏所谓“苏作‘殺人之衆’”，当為他本。
《老子》14_09_校笺_07_高亨
高亨云：“作‘无象之象’较胜。无狀之狀，无象之象，句法一律，其证一也。上句既云‘无物’，此不宜又云‘无物’，以致复沓，其证二也。”
《老子》36_07_校笺_18_林希逸
林希逸云：“‘淵’喻道也，‘鱼’喻人也。人之不能外於道，犹魚之不可脱於淵也。”王夫之云：“函道可以自适，抱道可以自存，其如魚之自遂於淵乎！”
《老子》63_07_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“是□□人猷難之，故冬於无難”，前句损掩“以聖”二字，《甲本释文》已校补，“猷”为“猶”之别构；后句完好。帛书乙本作“是以人□□之，故□□□□”，前句“聖”省作或...
《老子》67_09_校笺_03_范应元
范应元云：“‘今舍其慈，且勇；舍其儉，且廣；舍其後，且先；是谓入死门。’‘舍’，上声。古本。”
《老子》71_03_校笺_05_刘师培
刘师培云：“《韩非子·喻老》述此义曰：‘越王之霸也，不病宦；武王之王也，不病詈。故曰：聖人之不病也，以其不病，是以无病也。’据此文观之，则‘以其病病，是以不病’，当作‘以其不病，无...
《老子》72_02_校笺_08_严可均
严可均云：“‘无狭’，王弼作‘无狎’。”水海按：道藏集注本引王弼注云：“‘无狭其所居，无厭其所生’，言威力不可任也。”可知此作“无狭”。而道藏王弼本、张之象刊王弼本引经文则作“无狎...
《老子》55_10_校笺_05_朱谦之
朱谦之云：“按作‘不’是也。‘早已’当作‘早亡’。顾欢本三十章‘不道早亡’，注‘亡，死也’。王羲之‘謂之’作‘是謂’。广明‘早已’作‘早以’。又《太素》卷三引《老子》此二句同此（指...
《老子》11_01_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘三十幅’，輻音福，车輻亦是。‘共一轂’，轂，古木反，车轂。”
《老子》56_04_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“‘紛’，赵、馆本、易州作‘忿’，张之象作‘分’。譣弼注曰：‘除争原也；’河上注曰：‘紛，结恨不休者；’成疏曰：‘释恚怒也。’是王、河上、成皆作‘忿’。”
《老子》57_04_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“彭、范、高同傅本，有‘夫’字。‘彌’，傅本作‘镾’，《说文》：‘镾，久长也，从长爾声；今字作彌。’《小爾雅·广诂》：‘彌，久也’；又《仪礼·士冠礼》：‘三加彌尊’，注：...
《老子》21_03_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘惚兮恍兮，中有象兮’，纂微、司马、苏、五注、曹、陈、达真、叶、清源、黄、程、邵并作‘惚兮恍，其中有象’。”
《老子》71_音韵_05_本章韵读
本章韵读：尚、病、病、病、病，阳部。
《老子》27_02_校笺_09_奚侗
奚侗云：“行不言之教，故无瑕謫。瑕，过也，见《诗经·狼跋》‘德音不瑕’毛《传》。謫，责也。见《小尔雅·广雅》。”
《老子》27_11_校笺_11_高明
高明云：“貴師愛资皆因道微德衰所至。治世以道，善恶泯灭，師資俱无，贵爱无有，聖人所重则在道行，不在師資。蒋锡昌云：‘还淳反朴，不貴師資，此乃聖人救人、物之法也。顾此法雖智，而世人则...
《老子》10_01_校笺_09_毕沅
毕沅云：“诸本‘褒’并作‘抱’。按：‘褒’，裹也；‘抱’同‘捊’，取也，义异，应用‘褒’字。”
《老子》60_05_校笺_08_王弼
王弼注云：“神不傷人，聖人亦不傷人；聖人不傷人，神亦不傷人，故曰‘两不相傷’也。神聖合道，交歸之（道）也。”
《老子》18_音韵_05_本章韵读
本章韵读：義、僞，歌部；慈，之部，歌之合韵。亂，元部；臣，真部；元真合韵。
