《老子》10_01_校笺_12_徐梵澄
徐梵澄云：“‘抱一’，古本作‘衰一’。字同。”
《老子》10_02_校笺_04_俞樾
俞樾云：“按‘能如婴兒’句，河上公及王弼本无‘如’字，无‘如’字，于文义未足。惟傅奕有‘如’字，与古本合。”
《老子》11_01_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘三十幅’，輻音福，车輻亦是。‘共一轂’，轂，古木反，车轂。”
《老子》12_04_校笺_04_朱谦之
朱谦之云：“《左传·昭公二十五年》正义引：‘五味令人口臭。’”
《老子》12_05_校笺_09_水海
水海按：帛书甲、乙本文次与通行本稍异，似有错简。《左传·昭公二十五年》正义引“五味令人口臭，五色令人目盲，五音令人耳聾”。其文次又不同。《庄子·天地篇》云：“且夫失性有五：一曰五色...
《老子》12_06_校笺_12_余培林
余培林云：“‘目’，包括耳、口、心、行四者。‘為腹’，指满足身体的需要；‘為目’，指满足心理的欲望。身体的需要简单，所谓‘鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹’（《庄子·逍遥游篇...
《老子》12_07_校笺_09_范应元
范应元云：“‘去’，撤也。聖人為内而不為外矣，焉肯玩好哉？故去彼色、聲、香味，田獵、好貨之事，而取此虚通之道也。然‘去’者，非区区去物也，但不贪爱也。虽有五色毕陈，五音毕奏，五味毕...
《老子》13_03_校笺_18_张舜徽
张舜徽云：“按：王弼本作‘寵為下’，乃原文也。帛书甲、乙本作‘寵之為下’，则误衍‘之’字矣。河上本作‘辱為下’，乃由不解‘寵為下’之义而改‘寵’为‘辱’耳。陈景元、李道纯本，均作‘...
《老子》13_04_校笺_03_王安石
王安石注云：“得失若驚，此寵之所以為辱也。”
《老子》13_05_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“臧疏‘謂’作‘為’。”
《老子》13_09_校笺_07_刘文典
刘文典云：“《庄子·在宥篇》引曰：‘故貴以身於為天下，则可以託天下；爱以身于為天下，则可以寄天下。’按：‘身於為天下’，义不可通，两‘於’字，疑当在‘託’字、‘寄’字下。《道经·厌...
《老子》13_09_校笺_13_水海
水海按：本句各本不一，而帛书本作“故貴為身於為天下”则为古《老子》本文。《庄子·在宥篇》所引“故貴以身於為天下”，即本于《老子》原文（“貴”后“以”字，為《庄子》作者所改，因“以”...
《老子》14_01_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“作‘幾’是也，且与《周易》义相合。《易·系》言：‘极深研幾；’言‘知幾其神，幾者动之微，吉之先見者也。’郑康成注：‘幾，微也。’与傅云正合。马叙伦謂草书‘幾’字似草书‘...
《老子》14_03_校笺_05_易顺鼎
易顺鼎云：“‘搏’乃‘搏’字之误。‘搏’即《淮南子·俶真训》‘搏垸刚柔’之‘搏’。《一切经音义》引《通俗文》‘手团曰摶’，是也。《易·乾凿度》云：‘視之不見，聽之不聞，循之不得，故...
《老子》14_05_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“磻溪‘故’下有‘復’字。孙盛《老子疑问反讯》引作‘三者不可致詰，混然為一’。按：‘混’借為‘’。古书言混沌者，皆謂未分析。《说文》：‘，完木未析也。’今通用‘混’。”
《老子》14_06_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘不曒’，曒，古晓反。明式云：‘胡老反。’”
《老子》14_08_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘繩繩兮’，李如字，运动不息貌。纂微、苏、曹、陈、达真子并无‘兮’字。黄‘兮’作‘乎’。”
《老子》14_08_校笺_10_武内义雄
武内义雄云：“按《释文》唯出一‘繩’字，谓‘河上本作繩’，其义不可能解。卢文弨考证谓‘当是作繩繩’。王本既作‘繩繩’，则河上本作‘繩繩’，亦无以异于王本。旧钞河上本‘繩繩’下有‘兮...
《老子》15_01_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“俞说非也。依河上公注，‘善為士者’，当作‘善為道者’。傅奕本‘士’作‘道’，即其证。毕沅曰：‘道，河上公、王弼作士。’按：作‘道’是也，高翻本亦作‘道’。又按：此句与六...
《老子》15_01_校笺_11_张舜徽
张舜徽云：“王弼本作‘古之善為士者’，‘士’乃误字，帛书乙本作‘道’，与傅本合，今据改正。河上公注云：‘谓得道之君也。’则河上本原亦作‘道’。”
《老子》15_06_校笺_12_张舜徽
张舜徽云：“‘儼兮其若客’，王本‘客’误作‘容’，帛书甲、乙本均作‘客’，與河上本合，不误也。‘客’字与下文‘釋’、‘樸’、‘谷’、‘濁’等字為韵，尤可证已。”
《老子》15_07_校笺_03_薛蕙
薛蕙云：“‘涣若冰將釋’，一作‘涣兮若冰之將釋’。”
《老子》15_08_校笺_05_毕沅
毕沅云：“《苏灵芝书》误‘樸’為‘撲’，非也。或作‘朴’，同。”
《老子》15_11_校笺_14_张舜徽
张舜徽云：“此句各本不同，皆有‘孰能’二字居句首，王弼本作‘孰能濁以静之徐清’，语尤晦解。帛书甲、乙本均无‘孰能’二字，文句整齐，今从写正。”
《老子》16_11_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“此‘公’、‘王’、‘天’三字，皆用作实字。二十五章：‘故道大，天大，地大，王亦大；’与此文例相似，可证。此文‘公’、‘王’即四十二章之‘王公’；或先言‘公’，或先言‘王...
《老子》16_12_校笺_05_水海
水海按：“天”：自然之天。“王乃天”：天下歸往才能顺任自然。“天乃道”：顺任自然才能合於道。 又，河上公注云：“能王，则德合神明，乃与天通。德与天通，则与道合同也。”
《老子》16_13_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“□□□，沕身不怠”，损掩“道乃久”三字，《甲本释文》已校补；帛书乙本前句作“道乃”，误脱“久”字（高明已校补），后句作“没身不殆”。今前句从《甲本释文》，后句从...
《老子》17_01_校笺_01_校勘
此两语，帛书甲本同之；乙本作“大上，下知又□”，“有”假为“又”，“之”字损掩，《乙本释文》已校补。今从帛书甲本。高明謂甲、乙本作“太上”，则抄误。河上公本、想尔本、熊刻王弼本、张...
《老子》17_02_校笺_04_王昶
王昶云：“‘其次親之，其次譽之’，开元、至元不重‘其次’二字，下同。”
《老子》17_03_校笺_07_毕沅
毕沅云：“陈象古作‘其次畏而侮之’。明皇、陆希声并作‘其次畏之侮之’。”
