《老子》03_今译
《老子》14_06_校笺_07_马叙伦
马叙伦云:“《文选·头陀寺碑文》注引有‘一者’二字,各本并无‘一者’二字及二‘之’字,盖涉上下文而误衍。唐写卷子残本、磻本无‘一者’二字,‘皦’作‘暾’。‘皦’字,陆、二赵、易州并...
《老子》17_01_校笺_16_范应元
《老子》67_13_校笺_09_张煦
《老子》68_音韵_04_本章韵读
《老子》24_05_校笺_05_成玄英
《老子》51_02_校笺_02_马叙伦
《老子》06_01_校笺_03_陈景元
《老子》65_04_校笺_06_马叙伦
马叙伦云:“按:卷子馆本、成疏‘福’作‘德’,‘德’字是。《庄子·达生篇》曰:‘开天者德生,开人者賊生;’是其例证。磻溪‘知’作‘智’,无‘也’字。六朝残卷同(指傅本作‘知’)。”
《老子》38_11_校笺_06_王昶
《老子》72_01_校笺_04_毕沅
《老子》26_02_校笺_16_明太祖
明太祖云:“持身之道如是,凡君子举事,必先以身為重,然后度所行之事,可全身立名者,方乃施之。所以下‘重、静、輕、躁’四字,乃云不欲胡為輕发,亦不许犹豫也。終日行者,行道心也;不離輜...
《老子》46_02_校笺_02_罗运贤
《老子》32_08_校笺_06_水海
水海按:《老子》故本当作“俾道之在天下也”。“俾”(bǐ),使。诸本作“譬”,当为音假(“俾”,帮纽支部;“譬”,滂纽锡部。帮、滂同为双唇声,而构成旁纽双声。支部和锡部,主要元音相...
《老子》33_01_校笺_07_水海
水海按:朱谦之、古棣之说皆非。帛书甲、乙本出土,说明《老子》故本每句句末皆有“也”字,并非南北朝以来传抄者所加之字。至于古棣说《老子》为格律诗,各句加“也”就散文化云云,并不能作为...
《老子》17_音韵_03_水海
《老子》20_12_校笺_05_蒋锡昌
《老子》21_08_校笺_01_校勘
此句,帛书甲本“父”作“仪”(為“父”的异体),《甲本释文》已校作“父”;帛书乙本同此句。今从乙本。想尔本、索洞玄本、遂州本、馆本此句作“以閲終甫”。其他诸通行本皆作“以閲衆甫”。
《老子》42_06_校笺_03_彭耜
《老子》50_08_校笺_05_王先慎
王先慎云:“備、被义同。《广雅·释诂》:‘備,具也。’《史记·绛侯世家》集解引张揖注:‘被,具也。’故本书作‘備’,王弼本作‘被’。甲兵以在己者言,明作‘備’、作‘被’二字并通。河...
《老子》04_05_校笺_05_王昶
《老子》13_05_校笺_07_朱谦之
《老子》16_13_校笺_01_校勘
此二句,帛书甲本作“□□□,沕身不怠”,损掩“道乃久”三字,《甲本释文》已校补;帛书乙本前句作“道乃”,误脱“久”字(高明已校补),后句作“没身不殆”。今前句从《甲本释文》,后句从...
《老子》02_02_校笺_06_马叙伦
马叙伦云:“毕沅曰:刘骥本‘皆知善之為善’上亦有‘天下’二字。按:范亦重‘天下’二字。孙盛《老子疑问反讯》引同此(‘皆知善’之前无‘天下’二字)。张嗣成、广明三年经幢残石本‘已’字...
《老子》28_01_校笺_08_饶宗颐
《老子》29_05_校笺_16_水海
水海按:古棣说為是,《老子》故书当作“或炅或吹”。“炅(rè)”,“熱(简作热)”的古字。王冰注《素问·举痛论》谓:“炅,熱(简作热)也。”《老子·德篇》“靓勝炅”,《甲本释文》校...
《老子》33_03_校笺_08_范应元
《老子》64_14_校笺_02_成玄英
成玄英云:“河上本作‘復’,诸家作‘備’。‘備’,防也。衆人執滞有為不能忘學,故執學者以防众生之祸患也。”(顾本成疏)。水海按:卷子成疏云:“‘復’,河上作‘備’。”察今存河上本则...
《老子》75_04_校笺_04_焦竑
焦竑云:“‘唯无以生為者’,一上有‘夫’,一‘為’下有‘貴’。‘貴生’,政和本下有‘也’。”水海按:焦竑《老子翼》本经文为“夫唯无以生為者,是賢於貴生”,有“夫”字。焦氏又云:“纯...


