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《老子》29_08_校笺_03_彭耜

<p>《老子》29_08_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘是以聖人’,司马‘以’作‘故’。”
0349

《老子》08_音韵_06_古棣

<p>《老子》08_音韵_06_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“按:高亨此说误。此句为抱韵(略有变通):‘淵’与‘仁’为韵,‘地’與‘治’为韵,‘地’字并不失韵。于义,亦非‘不可解’。此‘地’字是用‘至下’、‘下之亟’之义。”
0409

《老子》31_述评

<p>《老子》31_述评</p>-齐物书舍
本章节言述兵事乃不得已而用之,即“为而不争”,表达了老子反对侵伐战争的思想。老子表现了自己对兵器的厌恶情绪。他认为兵器是不祥之物,兵器与凶杀相连,祸患都是人们借助它来造成的,因此,...
0379

《老子》32_07_校笺_13_冯达甫

<p>《老子》32_07_校笺_13_冯达甫</p>-齐物书舍
冯达甫云:“知止,知道道之所在,不要因有名而忘忽(乎)道。《礼记·大学》:‘在止於至善,知止而后有定。’朱注:‘止者,所当止之地,即至善之所在也。知之,则志有定向。’”
0499

《老子》11_01_校笺_02_陆德明

<p>《老子》11_01_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘三十幅’,輻音福,车輻亦是。‘共一轂’,轂,古木反,车轂。”
0419

《老子》35_05_校笺_08_马叙伦

<p>《老子》35_05_校笺_08_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“二十三章‘希言自然’,弼注曰:‘下章言道之出言,淡兮其无味也,視之不足見,聽之不足聞;’则王同此(‘淡兮其无味’),‘味’下有‘也’字。今王本盖为后人依别本改之矣。罗卷...
0489

《老子》59_01_校笺_07_魏锡曾

<p>《老子》59_01_校笺_07_魏锡曾</p>-齐物书舍
魏锡曾云:“‘治人事天’,御注‘人’作‘民’。”
0299

《老子》59_04_校笺_01_校勘

<p>《老子》59_04_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲本全损,帛书乙本作“重□□□□□□□□□□莫知其□”,前句损掩“積德則无不克”,后句损掩“无不克則”和句尾“極”字,《乙本释文》已据通行本校补,今从。道藏河上公本、宋...
0509

《老子》36_01_校笺_22_范应元

<p>《老子》36_01_校笺_22_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“炉之有鞴,方可治炼。夫鞴之將欲翕也,必固張之。張之不固,则不能翕也。其次可以类推。天下之理,有張必有翕,有强必有弱,有兴必有废,有與必有取,此春生夏长,秋敛冬藏,造化消...
0319

《老子》15_03_校笺_02_陆德明

<p>《老子》15_03_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘强’,其丈反。”
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《老子》62_07_校笺_06_罗振玉

<p>《老子》62_07_校笺_06_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“敦煌庚本无‘何’字,辛、壬有之。景龙本、敦煌辛本均无‘也’字。”
0369

《老子》64_05_校笺_03_大田晴轩

<p>《老子》64_05_校笺_03_大田晴轩</p>-齐物书舍
大田晴轩云:“《尚书·周官》‘制治於未亂,保邦於未危’;王西庄后案以為用此章之语。”
0449

《老子》19_02_校笺_04_马叙伦

<p>《老子》19_02_校笺_04_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘絶仁棄义,民復孝慈’,《晋书·李充学箴》引‘民’作‘家’。” 又,河上公注云:“絶仁之见恩惠,棄義之尚华言。‘民復孝慈’,德化淳也。”
0569

《老子》67_06_校笺_06_河上公

<p>《老子》67_06_校笺_06_河上公</p>-齐物书舍
河上公注云:“以慈仁,故能勇于忠孝也。”
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《老子》38_02_校笺_04_林希逸

<p>《老子》38_02_校笺_04_林希逸</p>-齐物书舍
林希逸云:“有德而不自知其德化也,惟其能化,是以有德;‘不失德’者,执而未化也。执而未化,则未可以为有德,故曰‘无德’。”
0528

《老子》39_05_校笺_08_蒋锡昌

<p>《老子》39_05_校笺_08_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“顾本引《节解》曰:‘谓天地人神靈水泉萬物各共一以成,故曰:其致之也。’则《节解》作‘其致之也’,与敦煌戊本同。”
0339

《老子》21_05_校笺_14_王弼

<p>《老子》21_05_校笺_14_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“窈冥,深远之叹。深远不可得而見,然而万物由之。不可得見,以定其真,故曰‘窈兮冥兮,其中有精’也。”
0449

《老子》39_11_校笺_08_王卡

<p>《老子》39_11_校笺_08_王卡</p>-齐物书舍
王卡云:“《意林》无句首‘故’字。”
0259

《老子》24_01_校笺_15_高明

<p>《老子》24_01_校笺_15_高明</p>-齐物书舍
高明云:“帛书甲、乙二本同作‘炊者不立’一句,似非偶然。帛书组读‘炊’字为‘吹’,谓为‘古导引术之动作’,言无实据,亦不足信。愚以为帛书‘炊者不立’,当从今本读作‘企者不立’。‘吹...
0349

《老子》74_01_校笺_07_马叙伦

<p>《老子》74_01_校笺_07_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“六朝残卷无‘常’字。‘如之’作‘柰’。馆本有‘常’字。‘如之何其以死惧之’,各本作‘柰何以死惧之’。”
0529

《老子》42_03_校笺_07_唐玄宗

<p>《老子》42_03_校笺_07_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“物之生也,既因陰陽和气而得成全,当须負荷陰气,怀抱陽气,爱养冲气,以为柔和,故广成子告黄帝曰,我守其一以抱其和,故我修身···形未尝衰。是知元气冲和,群生所赖。老子举...
0309

《老子》23_03_校笺_10_高明

<p>《老子》23_03_校笺_10_高明</p>-齐物书舍
高明云:“帛书乙本保存完好,与世传今本相互勘校,彼此经文差异有二:一、‘天地’二字今本重复两次,甲、乙本仅出现一次。二、甲、乙本‘孰為此’,今本多作‘孰為此者’。如王本‘孰為此者?...
0339

《老子》43_02_校笺_09_严可均

<p>《老子》43_02_校笺_09_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“御注、河上、王弼无‘於’字,傅奕作‘出於无有,入於无間’。”
0459

《老子》26_02_校笺_10_严灵峰

<p>《老子》26_02_校笺_10_严灵峰</p>-齐物书舍
严灵峰云:“河上公注曰:‘輜,静也。聖人終日行道,不離其静与重也。’甚得其义。河上公以‘静’、‘重’对文是也。··按本章上下文,俱以‘重’、‘静’,‘輕’、‘躁’对文,可证。疑古原...
0289

《老子》27_09_校笺_01_校勘

<p>《老子》27_09_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两语,帛书甲本“资(简作资)”假为“齎”(上古二字皆为精纽脂部,属同音假借;朱骏声《说文通训定声》:“齎,假借为资。”),《甲本释文》已校改。乙本同此两语。今从乙本。河上公本、王...
0329

《老子》49_07_校笺_04_刘师培

<p>《老子》49_07_校笺_04_刘师培</p>-齐物书舍
刘师培云:“‘在’,疑‘任’字之讹。”
0419

《老子》03_02_校笺_01_校勘

<p>《老子》03_02_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本前句全损,后句作“□民不為□”,损掩“使”和“盗”二字;帛书乙本同此。今从乙本。河上公本、王弼本、顾欢本、邢玄本、景福本、楼正本、傅奕本、李约本、陆希声本、杜光庭本...
0339

《老子》54_03_校笺_01_校勘

<p>《老子》54_03_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本全损;帛书乙本作“脩之身,亓德乃真”,“修”作“脩”,“其”作“亓”,《乙本释文》已校改。今从《乙本释文》本。《韩非子·解老》引、景龙本、范应元本、赵孟頫本“修”作...
0349

《老子》55_05_校笺_14_蒋锡昌

<p>《老子》55_05_校笺_14_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按《释文》云:‘本一作朘;’当从之。顾本成疏:‘《字林》云:峻,小儿阴也;’强本荣注:‘峻,童儿阴也;’是成、荣并作‘峻’。按:‘朘’,小儿阳物也。‘作’,挺举也。此言...
0319

《老子》57_02_校笺_11_王弼

<p>《老子》57_02_校笺_11_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“以道治國,國则平;以正治國,则奇正(兵)起也;以无事,则能取天下也。上章(即四十八章)云,其取天下者,常以无事,及其有事,又不足以取天下也。故以正治國,则不足以取天下,...
0349