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《老子》21_04_校笺_06_王弼

<p>《老子》21_04_校笺_06_王弼</p>-齐物书舍
十四章王弼注:‘欲言无邪,而物由以成。欲言有邪,而不见其形,故曰无狀之狀,无物之象也。”
04014

《老子》39_07_校笺_07_成玄英

<p>《老子》39_07_校笺_07_成玄英</p>-齐物书舍
成玄英疏云:“言地不能用道寧静,则恐有崩沦之灾。昔‘岐山崩,三川震’是也。”
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《老子》43_01_校笺_07_马叙伦

<p>《老子》43_01_校笺_07_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“《文子·道原篇》引无‘於’字,《说苑·敬慎篇》引有‘乎’字。‘於’、‘乎’古通,是古本当有‘於’字。”
0409

《老子》45_音韵_04_顾炎武

<p>《老子》45_音韵_04_顾炎武</p>-齐物书舍
顾炎武云:“‘缺’去声,则苦惠反,亦作‘缺’。《老子》‘大成若,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。’”
0407

《老子》48_06_校笺_01_校勘

<p>《老子》48_06_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲本全损,帛书乙本作“及亓有事也,□□足以取天□□”,“足以”前损掩“又不”二字,“取天”后损掩“下矣”两字,今据傅奕本校补。傅奕本无前句的“也”字,作“及其有事,又不...
04013

《老子》04_01_校笺_12_易顺鼎

<p>《老子》04_01_校笺_12_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“‘或不盈’,俞氏樾据唐景龙碑作‘久不盈’,非也。景龙碑作‘久’,乃‘又’之误;或读碑者谛视未真耳。古‘或’字通作‘有’,‘有’字通作‘又’,三字义本相同。此文作‘或’,...
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《老子》04_音韵_05_朱谦之

<p>《老子》04_音韵_05_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“‘湛常存’,河上、王‘湛’下有‘兮’字,为《楚辞》最常见之助字,《老子》书已发其端。孔广森《诗声类》七曰:‘兮,《唐韵》在《十二齐》,古音未有确证。’然《泰誓》‘断断猗...
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《老子》54_04_校笺_08_柳存仁

<p>《老子》54_04_校笺_08_柳存仁</p>-齐物书舍
柳存仁云:“玄宗疏‘其德乃餘’句,‘乃’讹作‘有’;玄宗注本皆不误。又玄宗注本‘修之於’五句,并去‘於’字,徽宗本从之。”
04010

《老子》38_07_校笺_08_蒋锡昌

<p>《老子》38_07_校笺_08_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“此文下句曰:‘夫禮者忠信之薄而亂之首。’果如刘氏(刘师培)所解,以‘德’、‘仁’、‘義’、‘禮’皆倒属于‘道’,则下句当作‘夫道者忠信之薄,而亂之首。’吾人若据《老子》...
0409

《老子》21_09_校笺_01_校勘

<p>《老子》21_09_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本“父”作“仪”,夺“也”字,其他文字同;乙本“然”后有“也”字。今从乙本。今诸通行本“父”皆作“甫”。傅奕本、范应元本“何”作“奚”,“也”作“哉”,谓“吾奚以知衆...
04015

《老子》45_02_校笺_07_马叙伦

<p>《老子》45_02_校笺_07_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘大满若盅,其用不窮’,范、罗卷及《一切经音义》五一、《文选·赠陆机出为吴王郎中令诗》引并作‘满’。各本作‘盈’,‘盈’字是故书。‘盅’,范同此。各本及《治要》、《文选...
04014

《老子》79_04_校笺_08_水海

<p>《老子》79_04_校笺_08_水海</p>-齐物书舍
水海按:《老子》用两句古谚语,总结本章,又用这两句结束上篇(即《德篇》),意犹深长,用心可谓良苦!
04015

《老子》32_03_校笺_06_罗振玉

<p>《老子》32_03_校笺_06_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“梁武、景龙、敦煌三本,并作‘王侯’。”
04011

《老子》57_02_校笺_08_马叙伦

<p>《老子》57_02_校笺_08_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“刘说是也。下文‘衺事滋起’,王、河上‘衺事’作‘奇物’。五十八章‘其正无衺’,亦‘正’、‘衺’对文。《曲礼》陆德明释文:‘奇车,奇邪不正之车’,以‘邪’释‘奇’,‘奇’...
04012

笔记:「余闻上古有真人者,提挈天地,」

笔记:「余闻上古有真人者,提挈天地,」-齐物书舍
黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,...
04014

《老子》74_05_校笺_04_范应元

<p>《老子》74_05_校笺_04_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘代司殺者殺,是代大匠斵’,古本。”
0406

《老子》20_16_校笺_07_纪昀

<p>《老子》20_16_校笺_07_纪昀</p>-齐物书舍
纪昀云:“按:‘飂’,河上公注本作‘漂’,《永乐大典》‘无’下有‘所’字,(作‘飂兮若无所止’。)”
0408

《老子》38_09_校笺_10_河上公

<p>《老子》38_09_校笺_10_河上公</p>-齐物书舍
河上公注云:“‘前識者,道之華’,不知而言知为前識。此人失道之实,得道之華。‘而愚之始’,言前識之人,愚暗之倡始也。”
04013

《老子》73_音韵_02_江有诰

<p>《老子》73_音韵_02_江有诰</p>-齐物书舍
江有诰《唐韵·四声正十四泰》:“害,胡盖切。按古有入声,当与曷部并收。《老子·任为篇》‘此两者或利或害`,与殺、活叶。”
0407

《老子》79_01_校笺_03_彭耜

<p>《老子》79_01_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:''和大怨者',纂微、曹、陈、叶并无'者'字。'必有餘怨',叶无'必'字。'
04012

《老子》03_04_校笺_01_校勘

<p>《老子》03_04_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本作“是以聲人之□□”,“聖(简作圣)”假作“聲”(上古二字皆為书纽耕部),“治也”二字损掩;帛书乙本如此,唯“聖”省作“取”,《乙本释文》径直校作“聖”(简化作“圣”...
0409

《老子》50_05_校笺_07_水海

<p>《老子》50_05_校笺_07_水海</p>-齐物书舍
水海按:查今本《韩非子·解老》,未引此两句,不知范有何据也?罗振玉、蒋锡昌误校景龙本“厚”下有“也”字,张松如又沿其误校。又,帛书甲本后句作“以其生生也”,答言“因为过于看重生道(...
04010

《老子》32_07_校笺_11_马其昶

<p>《老子》32_07_校笺_11_马其昶</p>-齐物书舍
马其昶云:“水止於江海,则不溢;人止於道,则不殆。”
0409

《老子》66_05_校笺_13_奚侗

<p>《老子》66_05_校笺_13_奚侗</p>-齐物书舍
奚侗云:“處上而不压抑,则民不以為重;處前而不壅遏,则民不以為害。”
04011

《老子》67_13_校笺_12_高亨

<p>《老子》67_13_校笺_12_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“按:‘戰’,傅本作‘正’。‘正’读为征,征、守义亦相对。”
0409

《老子》22_02_校笺_06_严可均

<p>《老子》22_02_校笺_06_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘弊則新’,《释文》作‘蔽’,傅奕、今王弼作‘敝’。”
0405

《老子》74_01_校笺_05_武内义雄

<p>《老子》74_01_校笺_05_武内义雄</p>-齐物书舍
武内义雄云:“‘民不畏死’,敦、遂二本‘民’下有‘常’字,景福本无。‘惧之’句末敦一本有‘哉’字,诸本无。”
0409

《老子》26_02_校笺_08_蒋锡昌

<p>《老子》26_02_校笺_08_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“奚侗曰:‘君子谓卿大夫、士也。说见《礼记·乡饮酒义》注,对下万乘之主言。’按顾本成疏,成作‘君子’,《韩非子·喻老》亦作‘君子’。‘聖人’乃理想之主,应深居简出,以无為...
0406

《老子》79_音韵_01_江有诰

<p>《老子》79_音韵_01_江有诰</p>-齐物书舍
本章江有诰韵读谓:怨、怨、善韵(元部),契、徹韵(祭部,契音挈),親、人韵(真部)。陈柱谓:怨、怨、善、人韵。
0408

《老子》28_01_校笺_10_朱谦之

<p>《老子》28_01_校笺_10_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“作‘奚’是也。《庄子·天下篇》、《淮南子·道应训》引作‘谿’,此或后人以《老子》误字改之。‘谿’,《玉篇》:‘诘难切,与溪同。’《说文》:‘谿,山渎无所通者,从谷,奚声...
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