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万物静观皆自得丨微信公众号【齐物书舍】

《老子》65_音韵_02_顾炎武

<p>《老子》65_音韵_02_顾炎武</p>-齐物书舍
顾炎武《唐韵正》卷十四《入声一屋》谓:“福,古音方墨反。··《老子》:‘故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。知此两者,亦楷式。常知楷式,是謂玄德。’”并按:此“福”与“賊”、“...
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《老子》66_06_校笺_01_校勘

<p>《老子》66_06_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本作“天下樂隼而弗猒也,非以亓无諍與”,前句无“皆”字,“推”假作“隼”(上古“推”【dzuei】為从纽微部,“隼”【siwen】為心纽文部,因微部【ei】和文部【en】,主要元音...
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《老子》81_01_校笺_04_陶鸿庆

<p>《老子》81_01_校笺_04_陶鸿庆</p>-齐物书舍
陶鸿庆云:“按:俞氏据河上注知经文两‘言’字,皆当作‘者’,与下文一律者也。今按王注云:‘实在质也,本在朴也;’但释‘信’与‘美’之义,而不及‘言’,以其所见本亦作‘者’也。”
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《老子》81_03_校笺_07_高明

<p>《老子》81_03_校笺_07_高明</p>-齐物书舍
高明云:“世传本皆作‘善者不辯,辯者不善’,并多窜在‘知者不博,博者不知’之前。按:从经义分析,原讲三层意义:一为‘信言不美’,二为‘知者不博’,三为‘善者不多’。今本文次颠倒,经...
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《老子》67_03_校笺_02_薛蕙

<p>《老子》67_03_校笺_02_薛蕙</p>-齐物书舍
薛蕙云:“‘若肖,久矣其細也夫’,一无‘也夫’二字。”
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《老子》67_04_校笺_06_王先慎

<p>《老子》67_04_校笺_06_王先慎</p>-齐物书舍
王先慎云:“‘吾有三寳,持而寳之’,河上、王弼本‘吾’作‘我’,‘寳之’作‘保之’,陆希声、赵孟頫作‘保而持之’。傅本与此合。”
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《老子》67_06_校笺_08_范应元

<p>《老子》67_06_校笺_08_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘慈’,爱也。夫慈爱,故能勇于行道,使亲安君尊,而天下人无弃人,物无弃物也。”
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《老子》67_09_校笺_03_范应元

<p>《老子》67_09_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘今舍其慈,且勇;舍其儉,且廣;舍其後,且先;是谓入死门。’‘舍’,上声。古本。”
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《老子》67_11_校笺_03_罗振玉

<p>《老子》67_11_校笺_03_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“御注本‘且先’二字颠倒。”
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《老子》67_11_校笺_06_宋常星

<p>《老子》67_11_校笺_06_宋常星</p>-齐物书舍
宋常星云:“舍其後,且先,即是争先之先。争先之先,谓之自高之先也。”
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《老子》67_13_校笺_12_高亨

<p>《老子》67_13_校笺_12_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“按:‘戰’,傅本作‘正’。‘正’读为征,征、守义亦相对。”
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《老子》67_13_校笺_16_薛蕙

<p>《老子》67_13_校笺_16_薛蕙</p>-齐物书舍
薛蕙云:“慈為三寳之首,特复言之。以慈保民,民皆亲之如父母,故戰必勝,而守必固。言慈為人之所助也。”
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《老子》68_03_校笺_01_校勘

<p>《老子》68_03_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本作“□胃不静之德”,损掩一“是”字,“謂(简作谓)”省作“胃”或假作“胃”,“争”假作“诤”(上古二字皆为庄纽耕部)。帛书乙本作“是胃不争□德”,“謂”假作“胃”,损...
04212

《老子》49_02_校笺_05_张舜徽

<p>《老子》49_02_校笺_05_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“《老子》所言‘百姓’,谓群臣也。《尚书·尧典》:‘平章百姓。’郑注云:‘百姓,群臣之父子兄弟。’《礼记·郊特牲》:‘大庙之命,戒百姓也。’郑注云:‘百姓,王之亲也。’可...
04210

《老子》49_07_校笺_04_刘师培

<p>《老子》49_07_校笺_04_刘师培</p>-齐物书舍
刘师培云:“‘在’,疑‘任’字之讹。”
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《老子》50_05_校笺_06_王卡

<p>《老子》50_05_校笺_06_王卡</p>-齐物书舍
王卡云:“‘夫何故?以其求生之厚’,敦煌唐写本S三九二六与P二六三九《老子德经河上公章句》句末有‘哉’字。影宋本‘求生’作‘生生’,譣河上注云:‘以其求生活之事太厚’,则作‘求生’于...
04210

《老子》50_05_校笺_07_水海

<p>《老子》50_05_校笺_07_水海</p>-齐物书舍
水海按:查今本《韩非子·解老》,未引此两句,不知范有何据也?罗振玉、蒋锡昌误校景龙本“厚”下有“也”字,张松如又沿其误校。又,帛书甲本后句作“以其生生也”,答言“因为过于看重生道(...
04210

《老子》50_08_校笺_01_校堪

<p>《老子》50_08_校笺_01_校堪</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本同;帛书乙本“甲兵”作“兵革”。今从甲本。严遵本、道藏河上公本、敦煌唐写本P二六三九、S三九二六《老子德经河上公章句》本、王弼本、顾欢本、傅奕本、景龙本、御注三本、楼正...
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《老子》50_11_校笺_03_毕沅

<p>《老子》50_11_校笺_03_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“《谷神子》作‘以无死地’。”
0427

《老子》51_06_校笺_06_易顺鼎

<p>《老子》51_06_校笺_06_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“《初学记》卷九、《文选·辨命论》注引《老子》曰:‘亭之,毒之,蓋之,覆之。’王弼曰:‘亭,谓品其形;毒,谓成其质。’今注夺去六字。又‘质’误为‘实’,遂至不词。当据此补...
0428

《老子》52_05_校笺_01_校勘

<p>《老子》52_05_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此三句,帛书甲本作“啓亓悶,濟亓事,終身□□”,“悶”当为“”的省写;损掩两字为“不棘”。乙本作“啓亓说,齊亓□,□□不棘”,“齊”为“濟”之假借(上古二字皆为脂部),损掩“事終身...
04211

《老子》52_08_校笺_09_蒋锡昌

<p>《老子》52_08_校笺_09_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“道藏王本‘為’作‘謂’,当据改正。二十七章‘是謂襲明’,词例与此一律,可证‘習’亦当改‘襲’。‘為’之与‘謂’,‘習’之与‘襲’,古虽并通;然王本作‘謂’,不作‘為’,...
04213

《老子》52_08_校笺_12_水海

<p>《老子》52_08_校笺_12_水海</p>-齐物书舍
水海按:“毋遺身殃”,“遺”不应作“道”。帛书甲本作“道”,因与下句“謂”义相同而传抄者妄改耳。“遺”有两训。一训音為“唯季反”(陆德明说),即今音wèi,义谓“赠”(马叙伦说);二...
0427

《老子》53_03_校笺_03_范应元

<p>《老子》53_03_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘德’,古本如此,《说文》云:‘行平易也。’‘徑’,小路。言其捷也。”
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《老子》53_04_校笺_08_陆希声

<p>《老子》53_04_校笺_08_陆希声</p>-齐物书舍
陆希声云:“观朝阙甚修除,墙宇甚雕峻,则知其君为土木之功,多嬉游之娱矣。观田野甚荒蕪,则知其君好力役,夺民时矣。观倉廪甚空虚,则知其君好末作,废本业矣。”
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《老子》54_06_校笺_06_刘建国

<p>《老子》54_06_校笺_06_刘建国</p>-齐物书舍
刘建国云:“出土的《老子》有甲乙两种本,甲本中有二十二处‘邦’字,乙本皆为‘國’字,这显然是甲本抄写于刘邦称帝之前,乙本抄写于刘邦称帝之后,为避刘邦之讳将‘邦’改为‘國’的。我们详...
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《老子》54_07_校笺_01_校勘

<p>《老子》54_07_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲本全损。帛书乙本前句同此,唯“修”作“脩”,《乙本释文》已校改;后句“其”作“亓”,《乙本释文》已校改,其他文字同此。《韩非子·解老》引、范应元本、赵孟頫本“修”作“...
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《老子》54_07_校笺_03_顾广圻

<p>《老子》54_07_校笺_03_顾广圻</p>-齐物书舍
顾广圻云:“傅本‘普’作‘溥’。按:普、溥同字也。”
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《老子》55_02_校笺_09_张舜徵

<p>《老子》55_02_校笺_09_张舜徵</p>-齐物书舍
张舜徵云:“王弼本作‘蜂蠆虺蛇不螫’。帛书甲本作‘蜂喇煨蛇弗螫’,‘’当为‘’之误,‘’与‘蠆’音近相通。帛书与王本合,不误也。‘喂’即‘虺’耳。”
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《老子》55_03_校笺_10_朱谦之

<p>《老子》55_03_校笺_10_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“潘静观本改‘據’为‘攫’,与敦、遂、范本无‘不據’二字,均非。按:‘攫’字,唐玄宗《御注道德真经疏》作‘玃’,乃‘攫’之别构。傅本作‘攫’是。《说文》‘攫,爪持也’;《...
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