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《老子》58_08_校笺_11_蒋锡昌

<p>《老子》58_08_校笺_11_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“‘是以聖人方而不割,廉而不劌’,《淮南子·道应训》、《文子·上义篇》均同此。《韩非子·解老》引‘劌’作‘穢’。顾本成疏‘不穢而穢’,节解‘不可以穢浊妨道行也’,是成、节...
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《老子》70_今译

<p>《老子》70_今译</p>-齐物书舍
我的话很容易理解,(也)很容易实行;但是,人们没有谁能理解它,(也)没有谁能实行它。(我的)话语有主旨,(我的)行事有根据。因为人们不理解我的话语的道理,所以就不能理解我。理解我的...
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《老子》24_06_校笺_03_王道

<p>《老子》24_06_校笺_03_王道</p>-齐物书舍
王道云:“‘行’,当作‘形’。‘贅形’,形之附贅者,骈拇之类。”
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《老子》22_05_校笺_01_校勘

<p>《老子》22_05_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本损掩“自”字,《甲本释文》已校补,“章”误作“明”;帛书乙本同此句。今从乙本。今通行本“視(简作视)”作“是”,“章”作“彰”,謂“不自是,故彰”。唯想尔本“章”如字...
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《老子》03_04_校笺_02_彭耜

<p>《老子》03_04_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘之治’,苏、五注、叶下各有‘也’字。”
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《老子》06_02_校笺_03_毕沅

<p>《老子》06_02_校笺_03_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“河上公、王弼并作‘天地根’,无‘之’字。”水海按:道藏河上公本作“天地之根”,宋刊河上公本则作“天地根”。又,譣王弼注云:“本其所由,与太极同体,故謂之‘天地之根’也。”...
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《老子》77_音韵_01_江有诰

<p>《老子》77_音韵_01_江有诰</p>-齐物书舍
本章江有诰韵读谓无韵。邓廷桢谓:舉、與韵,并云:“‘與’,一本作‘補’,舉、補亦韵也。”陈柱谓:舉、補韵,餘、下韵。武内义雄谓:恃、處韵。
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《老子》78_05_校笺_10_高亨

<p>《老子》78_05_校笺_10_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:''聖人云','聖人'上王本原有'是以'二字。严遵本无,今据删。'
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《老子》02_05_校笺_16_严可均

<p>《老子》02_05_校笺_16_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“御注、王弼作‘功成不居’,河上作‘功成而弗居’。”
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《老子》08_06_校笺_01_校勘

<p>《老子》08_06_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本“争”作“静”;帛书乙本同此。今从乙本。顾欢本、傅奕本、宋徽宗本、邵若愚本、林希逸本、董思靖本、王雱本、陈景元本、彭耜本、寇才质本、赵孟頫本、大田晴轩本“尤”下有“...
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《老子》36_01_校笺_11_马叙伦

<p>《老子》36_01_校笺_11_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:范、罗卷、易州、臧疏同(作‘翕’)。成疏曰:‘翕,合也。’是成亦作‘翕’。白、潘及《意林》引作‘噏’。彭、磻溪作‘歙’。易州‘固’作‘故’。罗卷第三卷止‘張’字。按...
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《老子》62_09_校笺_06_范应元

<p>《老子》62_09_校笺_06_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“古之所以貴此道者何也,非謂其反求诸己则得之,得之则昔雖有罪,而亦可以免之邪?故為天下之貴也。‘邪’者,托疑辞以问人也。此道求,则得之;舍,则失之。凡人未得道,则有妄作之...
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《老子》41_03_校笺_03_焦竑

<p>《老子》41_03_校笺_03_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘下士聞道,大笑之’,古本‘道’下有‘而’字。”
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《老子》22_04_校笺_04_张煦

<p>《老子》22_04_校笺_04_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕‘聖人’上有‘是以’二字。”
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《老子》02_06_校笺_06_马叙伦

<p>《老子》02_06_校笺_06_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:《淮南子·道应训》引作‘功成而不居,夫惟不居,是以不去’。‘惟’字,宋河上、吴同此,各本作‘唯’。”
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《老子》15_10_校笺_02_焦竑

<p>《老子》15_10_校笺_02_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘曠兮其若谷’,龙兴观碑次解本无‘兮其’二字。‘曠’,空也。‘若谷’,虚而无所藏也。”
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《老子》20_13_校笺_11_张煦

<p>《老子》20_13_校笺_11_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕作‘純純兮’。吕无‘皆’字。”
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《老子》27_04_校笺_08_孙鑛

<p>《老子》27_04_校笺_08_孙鑛</p>-齐物书舍
孙鑛云:“‘鍵’,今本作‘楗’。”
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《老子》01_08_校笺_04_扬雄

<p>《老子》01_08_校笺_04_扬雄</p>-齐物书舍
扬雄云:“玄者,幽摊萬类而不见形者也。”(《太玄经·玄摊图》)
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《老子》32_06_校笺_04_严可均

<p>《老子》32_06_校笺_04_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘天將知止’,御注、王弼作‘夫亦將知止’,河上作‘夫亦將知之’。”水海按:今譣河上公本“夫”作“天”,严氏校误。
03810

《老子》59_音韵_05_古棣

<p>《老子》59_音韵_05_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“本章音韵:一韵到底,句句为韵。嗇、嗇、道、道、德、德、克、克、極、極、母、母、久、柢、道为韵,按照王力的说法,这叫做‘密韵’。嗇、德、克、極、柢入职部;母、久入之部,道入...
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《老子》42_08_校笺_06_焦竑

<p>《老子》42_08_校笺_06_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘人之所教,我亦教之’,古本作‘人之所以教我,亦我之所以教人’。一作‘人之所教,亦我義教之。”
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《老子》56_06_校笺_07_朱谦之

<p>《老子》56_06_校笺_07_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之:“‘而疏’句,柰卷有‘亦’字。”
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《老子》63_03_校笺_06_张煦

<p>《老子》63_03_校笺_06_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“开元‘圖’作‘啚’,吕‘圖難’句作‘心不外物於其易’。”
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《老子》20_18_校笺_13_劳健

<p>《老子》20_18_校笺_13_劳健</p>-齐物书舍
劳健云:“‘食母’二字,范本误从唐玄宗加字,作‘求食於母’。玄宗自注云:‘先无求、於两字,今所加也。’明非古本。范氏失於校正。”又云:“‘食’,音嗣,养也。‘母’谓本也。知养其本,...
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《老子》70_03_校笺_09_宋常星

<p>《老子》70_03_校笺_09_宋常星</p>-齐物书舍
宋常星云:“有本始,有根柢之言,谓之有宗。立万事之主,为万法之尊,谓之有君。”
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《老子》53_08_校笺_01_校勘

<p>《老子》53_08_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本全损;帛书乙本作“□□非□也”,“非”前损掩“盗竽”二字,“非”后损掩“道”一字。“盗竽”二字,按《老子》文义及句子成分的完整性,当应重出,故校补此二字;“道”字,据...
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《老子》15_14_校笺_13_易顺鼎

<p>《老子》15_14_校笺_13_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“按:疑当作‘故能蔽而新成’。‘蔽’者,‘敝’之借字。‘不’者,‘而’之误字也。‘敝’與‘新’对。‘能敝而新成’者,即二十二章所云‘敝則新’,与上文‘能濁而清,能安而生’...
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《老子》16_02_校笺_08_马叙伦

<p>《老子》16_02_校笺_08_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:各本並同此(‘萬物並作,吾以觀其復’),宋河上亦同此,无‘是’字。臧疏引顾欢曰:‘夫静觀其反真。’又引王曰(前人謂为弼注,今核之非是。考陆德明《经典释文·序录》,《...
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《老子》21_09_校笺_05_严可均

<p>《老子》21_09_校笺_05_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘之然’,御注、今河上作‘之然哉’,王弼作‘之狀哉’。”
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