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《老子》76_04_校笺_16_王弼

<p>《老子》76_04_校笺_16_王弼</p>-齐物书舍
王弼注:“强兵以暴于天下者,物之所恶也,故必不得勝。”
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《老子》25_07_校笺_04_魏源

<p>《老子》25_07_校笺_04_魏源</p>-齐物书舍
魏源云:“‘反’,河上及傅奕作‘返’,此从王弼。”水海按:今见诸河上公本作“反”,道藏河上公注文本亦作“反”。但顾欢本引河上公注云:“言其遠,不超绝,乃复返在人身。”强思齐本、范应...
0385

《老子》25_09_校笺_12_水海

<p>《老子》25_09_校笺_12_水海</p>-齐物书舍
水海按:帛书甲、乙本皆作“國中有四大”。“國”,《说文·口部》:“國,邦也。从□,从或。”(《广雅·释言》亦言:“國,邦也。”)段玉裁注:“邦、國互训,浑言之也。”又云:“《邑部》...
03811

《老子》26_05_校笺_09_俞樾

<p>《老子》26_05_校笺_09_俞樾</p>-齐物书舍
俞樾云:“‘輕則失本,躁則失君’,按:河上公本作‘輕則失臣’,注云:‘王者輕淫,則失其臣。’窃谓两本均误。《永乐大典》作‘輕則失根’,当从之。盖此章首云:‘重為輕根,静為躁君’,故...
03810

《老子》52_04_校笺_09_奚侗

<p>《老子》52_04_校笺_09_奚侗</p>-齐物书舍
奚侗云:“《易周·说卦》:‘兑为口;’引申凡有孔竅者皆可云兑。《淮南子·道应训》:‘王者欲久持之,则塞民于兑。’高注:‘兑,耳、目、鼻、口也。《老子》曰:塞其兑。’是也。門,谓精神...
03811

《老子》53_05_校笺_01_校勘

<p>《老子》53_05_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本前句同,后句损掩“劍(简作剑)”字,《甲本释文》已校补;乙本同此二句。今从乙本。宋刊河上公本、王弼本、王羲之本、虞世南本、景龙本、罗卷本、李约本、吕知常本、张之象本...
03814

《老子》31_06_校笺_05_成玄英

<p>《老子》31_06_校笺_05_成玄英</p>-齐物书舍
成玄英疏云:“非君子、善人之器,必须夷凶拯难不得止而用之,权智亦尔。”
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《老子》63_07_校笺_07_水海

<p>《老子》63_07_校笺_07_水海</p>-齐物书舍
水海按:吴澄本有“是以聖人終不為大”至“故終无難”六句,而这六句放在“其安易持”章节中。马失校明矣。
0388

《老子》67_03_校笺_03_毕沅

<p>《老子》67_03_校笺_03_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“一本无‘也’字。”
03815

《老子》20_18_校笺_18_水海

<p>《老子》20_18_校笺_18_水海</p>-齐物书舍
水海按:帛书甲、乙本皆作“吾欲獨異于人”,與道藏傅奕本近於相同(傅本“欲獨”语序倒置),而河上公本、王弼本等通行本皆无“欲”字。《老子》原文当有“欲”字,汉代的想尔本即有此字。据王...
0387

《老子》50_07_校笺_01_校堪

<p>《老子》50_07_校笺_01_校堪</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本作“陵行不□矢虎”,损掩一“辟”字,据乙本补;“矢”为“兕”(sì)的假借(二字皆属脂部,为叠韵假借)。帛书乙本第四字作“辟”,为“避”的古字,高明谓“辟”为“避”的...
0387

《老子》53_06_校笺_01_校勘

<p>《老子》53_06_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本作“□食,貨□□□”,“食”前损掩一“猒”字,“貨(简作货)”后损掩“财有餘”三字;帛书乙本作“猒食,而齎财□□”,“財(简作财)”后损掩“有餘(简作馀)”二字,《...
03813

《老子》54_06_校笺_01_校勘

<p>《老子》54_06_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲本全损;帛书乙本作“脩之國,亓德乃夆”,“邦”作“國”,“丰”作“夆”。据帛书甲本下文“以邦觀邦”推断,甲本此处第一句,应作“修之邦”(“修”字据甲本上文“修之□”推...
0387

《老子》09_05_校笺_09_马叙伦

<p>《老子》09_05_校笺_09_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“寇、白、张嗣成、二赵、臧疏、易州及《治要》、《后汉书·梁冀传》注、《李固传》注引并作‘功成、名遂、身退’。《淮南子》‘道’下有‘也’字。《牟子·理惑论》引一同此(傅奕本...
03812

《老子》16_10_校笺_08_黄茂材

<p>《老子》16_10_校笺_08_黄茂材</p>-齐物书舍
黄茂材云:“真常之道,大无不包,知之者必有容宇宙之量。”
03811

《老子》64_10_校笺_02_焦竑

<p>《老子》64_10_校笺_02_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘聖人无為’,一上有‘是以’,一无‘聖人’。”
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《老子》20_05_校笺_07_吴雲

<p>《老子》20_05_校笺_07_吴雲</p>-齐物书舍
吴雲云:“邢州‘荒’作‘莽’。王氏兰泉云:疑即‘荒’字之误。”
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《老子》81_02_校笺_06_清世祖

<p>《老子》81_02_校笺_06_清世祖</p>-齐物书舍
清世祖云:“知常则一,不必博通,故‘知者不博’。博者则驰鹜于外,未必知道矣。”
0389

《老子》25_06_校笺_05_朱谦之

<p>《老子》25_06_校笺_05_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“景龙碑本‘吾强為之名曰’字下,有‘大’字,漫漶不明,当据他本补之。又此句各本无‘强為’前‘吾’字,疑衍。”
03815

《老子》44_04_校笺_09_宋常星

<p>《老子》44_04_校笺_09_宋常星</p>-齐物书舍
宋常星云:“知足之人,衣不求于文锦,布衣足以为暖;食不求于百味,藜藿足以为饱,视听言动,无往不是克己之功,卓然而守,身安而道泰,超然自得,进退以无忧,困辱之端于何有乎!知止之人,止...
03810

《老子》01_07_校笺_03_严復

<p>《老子》01_07_校笺_03_严復</p>-齐物书舍
严復云:“‘同’字逗,一切皆从同得。”
03810

《老子》57_03_校笺_04_严可均

<p>《老子》57_03_校笺_04_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘知其然’,河上、王弼、高翻‘然’下有‘哉’字。”
03814

《老子》34_04_校笺_08_罗运贤

<p>《老子》34_04_校笺_08_罗运贤</p>-齐物书舍
罗运贤云:“按:‘於小’、‘為大’对文。‘於小’,猶為小也。《史记·张仪列传》:‘韩果称為东藩之臣;’《赵策》‘為’作‘於’,是已。”
03812

《老子》61_03_校笺_04_吴澄

<p>《老子》61_03_校笺_04_吴澄</p>-齐物书舍
吴澄云:“‘牝常以静勝牡,以静為下’,牝不先动以求牡,牡常先动以求牝。动求者招损,静俟者受益,故曰:‘以静勝牡’。动求者居上,静俟者居下,故曰:‘以静為下’。或曰‘牝’字其一疑衍。...
03815

《老子》63_06_校笺_04_马叙伦

<p>《老子》63_06_校笺_04_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“柰卷‘寡’误作‘寘’,赵写无下‘必’字。‘輕諾’二句,或亦注文误入经文者也,或别章文。”
03810

《老子》39_04_校笺_12_高亨

<p>《老子》39_04_校笺_12_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“四十五章曰:‘清静為天下正’,义同。《吕氏春秋·执一篇》:‘执一為天下正。’(高注:‘正,主也。’)《尊师篇》:‘有大势可以為天下正矣。’句法并与《老子》同。”
03815

《老子》21_述评

<p>《老子》21_述评</p>-齐物书舍
这又是一章道的写状。开头两句概括地阐明了“德”和“道”的关系。老子认为“孔德”的一个法则就是“唯道是从”。“道”是核心,“德”是由“道”决定的;“道”内在于万物,“德”是“道”所显...
03815

《老子》23_02_校笺_17_唐玄宗

<p>《老子》23_02_校笺_17_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“飄風,狂疾之風也。驟雨,暴急之雨也。夫風者所以散物,雨者所以润物,若狂疾暴急,則害物而不久。以况言教所以诠理,若执滞教,则无由悟了,必失道而生迷。故風雨不可飘骤,言教...
03811

《老子》30_03_校笺_14_古棣

<p>《老子》30_03_校笺_14_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“以傅奕本、河上公古本(古棣指王羲之本)为长(二本皆作‘故善者果而已矣’)。此句与上文有逻辑上的因果联系,所以应有‘故’字;无‘矣’字语气不足,於诗的节奏求之,亦应有‘矣’...
03811

《老子》56_04_校笺_03_王安石

<p>《老子》56_04_校笺_03_王安石</p>-齐物书舍
王安石云:“‘挫其鋭’,‘同其塵’,此文两见。盖《道德经》莫不皆如此。”
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