《老子》11_07_校笺_13_余培林
余培林云：“‘有’，指車、器、室，‘无’指轂、器、室的中空的地方。两个‘之’字都是语中助词，没有意思。就形而上的‘道’而言，‘无’是体，‘有’是用；就形而下的‘器’而言，‘无’是本...
《老子》57_07_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“宋河上、柰卷、馆本、易州及《治要》引‘令’作‘物’，各本及《淮南子·道应训》、《文子·道原篇》、《后汉书·杜林传》注、《文选·永明九年策秀才文》注引并同此（作‘令’）。...
《老子》14_13_校笺_09_水海
水海按：《老子》原本当作“紀”，帛书乙本作“紀”即其证。作“己”者，因抄刻者写“紀”的初字“己”而致也。 关于“紀”之义，诸说纷纭。其一训“紀”为“纲紀”。河上公注云：“人能知上古...
《老子》15_05_校笺_06_罗振玉
罗振玉云：“景龙、御注二本均无‘兮’字。”
《老子》67_04_校笺_05_严可均
严可均云：“‘持而寳之’，御注作‘保而持之’，高翿同。”
中医基础理论图表解-第2版-人民卫生出版社
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《老子》21_03_校笺_12_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按强本成疏引经文云：‘恍惚中有象，惚恍中有物。’是成本经文作‘恍惚中有象，惚恍中有物’。道藏河上本作‘怳兮忽兮，其中有物；忽兮怳兮，其中有像’。正与俞说合。俞谓‘惚兮恍...
《老子》22_述评
本章节紧承上章节而来，它们一正一反，珠联璧合，充满了辩证法思想。 老子以丰富的社会经验和渊博的哲理智慧来观照现实世界中种种事象的变化，他认识到：一、世间普遍存在着对立统一，事物常在...
《老子》44_音韵_04_马叙伦
马叙伦云：“身、親、貨、多、亡、病、愛、費、藏、亡、足、辱、止、殆、久，皆句中韵也。”（《毛诗正韵·后序》）
《老子》78_02_校笺_09_劳健
劳健云：'按：此句诸本互异，'易'之解亦各自为义。王弼注：'无物可以易之'，谓更易也。玄宗（应作'徽宗'）注：'万变而常一'，谓变易也。河上注：'攻堅强者，无以易於水'，谓容易也，六朝本作'言...
《老子》27_01_校笺_08_张煦
张煦云：“吕无‘者’字，下同。”
《老子》47_02_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘不窥牖，見天道’，古本‘窥牖’下有‘可以’二字。”
《老子》27_06_校笺_17_唐玄宗
唐玄宗疏云：“言聖人心虽凝寂，教则流通，故常用善能以救人，必令释然而达解。大慈平等，无所偏隔，凡是于人，尽皆善诱，故云‘常善救人，故无棄人’。”
《老子》49_02_校笺_04_水海
水海按：有“之”（结构助词）字，文义足，文句顺。当如帛书本有“之”字。 又，朱谦之云：“《北堂书鈔》七引‘姓’下无‘心’字。按：此言聖人不师心自用，唯以百姓之心為心而已。”
《老子》28_02_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云：“明太祖本、吴澄本、《永乐大典》本‘知其雄，守其雌，為天下谿’三句，及‘為天下谿，常德不離，復歸於婴兒’三句在‘復歸於无極’句下。按：强本成疏：‘知其雄，守其雌，為天下谿...
《老子》29_04_校笺_12_古棣
古棣云：“‘故’字，如作联系词确误，可能是错简之后，传抄者為使之与上文联接而加‘故’字，其实在内容上是无法联结的。作為独立一章之首段，不应是联结词‘故’字，而应是发语词。‘故’字在...
《老子》30_05_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘果而勿矜’以下五‘而’字，当读如‘於’字。人方果於彼，我独果於此也。‘矜’，自恃也。‘伐’，夸大也。‘驕’，恣肆也。”
《老子》31_04_校笺_04_张煦
张煦云：“苏、吕、赵无‘是以’二字。石田羊一郎以此二句為衍文。”
《老子》09_05_校笺_13_成玄英
成玄英疏云：“‘天’者，自然之谓也。夫日中则昃，月满则亏。亏必盈极，则反数其然也。所以佐世之功成，富貴之名遂者，必须守分，知足谦柔，静退处不竞之地，远害全身。能如是者，深合天真之道...
《老子》32_01_校笺_10_张松如
张松如云：“此章或以‘名’字断句，‘樸雖小’连读；或以‘樸’字断句，‘无名樸’连读，义均未安。王夫之《老子衍》读作‘道，常，无名。’以‘常’與‘道’并列为哲理范畴。蒋锡昌《校诂》则...
《老子》55_05_校笺_13_朱谦之
朱谦之云：“遂州、磻溪、楼正、柰卷、严、顾、彭、王羲之诸本并作‘峻’。”
《老子》33_02_校笺_01_校勘
此二语，甲本作“自知□，□□”，损掩“者，明也”三字，《甲本释文》已校补；乙本作“自知，明也”，无“知”后“者”字。今从《甲本释文》本。傅奕本、白文本、范应元本同此两句。其他诸本皆...
《老子》12_01_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘五色’，青赤白黑黄也。‘令’，力征反。‘盲’，陌庚反。”
《老子》35_04_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘道之出’，‘出’尺类反。”
《老子》64_10_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“宋河上、罗卷及《治要》引无‘是以’二字，《文子·符言篇》‘无為’句在‘无執’句下。···吴移此文（指‘為者敗之，執者失之，无為故无敗，无執故无失’）至下文‘則无敗事矣’...
《老子》80_音韵_02_水海
水海按：“小邦寡民，使有十百人之器而毋用，使民重死而遠徙。有車舟无所乘之，有甲兵无所陳之，使民復結繩而用之。”用【Aǐwon】，东部；乘【dǐen】，蒸部；用【Aǐwon】，东部。因东部【on...
《老子》20_10_校笺_11_张煦
张煦云：“吕等作‘乘乘兮若无所歸’。”
《老子》20_18_校笺_12_易顺鼎
易顺鼎云：“王冰《上古天真论》注云：‘老子曰：我獨異於人，而貴求食於母。’王注：‘故曰：我獨欲異於人；’是王本‘獨’下有‘欲’字之证。”
《老子》41_06_校笺_10_高亨
高亨云：“‘夷道若纇’，河上本作‘類’（水海按：王羲之书河上公古本石刻拓本作‘纇’）。易顺鼎曰：‘夷，平也。《左传·昭公十六年》：刑之颇類。服注：類，读为颣，颣，不平也。颣与夷正相...
《老子》42_02_校笺_05_李荣
李荣云：“‘道生一’，虚中动气，故曰道生元气。（元气）未分，故言一也。‘一生二’，清浊分阴阳者也。‘二生三’，运二气三才。‘三生萬物’，圆天覆于上，方地载于下，人生统于中，何物不生...
