《老子》31_05_校笺_05_马叙伦
马叙伦云:“刘之说是也。《文子·微明篇》引作‘非君子之寳’。《文子·上仁篇》引曰:‘兵者,不祥之器,不得已而用之。’释慧皎《高僧传》的《八义解论》曰:‘兵者,不祥之器,不获已而用之...
《老子》32_02_校笺_06_严可均
《老子》32_06_校笺_04_严可均
《老子》32_09_校笺_04_张煦
《老子》32_音韵_04_古棣
《老子》33_03_校笺_05_朱谦之
《老子》33_07_校笺_02_彭耜
《老子》33_07_校笺_14_水海
《老子》33_音韵_01_江有诰
《老子》34_01_校笺_15_唐玄宗
唐玄宗注疏云:“大道汎兮,无系而能应物,左右无所偏名矣。···汎兮者,无系之貌也。言道之為物,非阴非阳,非柔非刚,汎然无系,能应众象,可左可右,无所偏名。故庄子曰:‘夫道未始有封。...
《老子》36_04_校笺_04_蒋锡昌
蒋锡昌云:“按:《史记·管晏列传》云:‘故曰知與之为取,政之宝也。’《索隐》:‘《老子》曰:將欲取之,必固與之。’看《史记》用‘故曰’云云,疑‘與之为取’即本之《老子》‘將欲取之,...
《老子》36_04_校笺_15_范应元
范应元云:“‘張之’、‘强之’、‘興之’、‘與之’之时(‘興’、‘與’二字当从帛书作‘與’、‘予’),已有‘翕之’、‘弱之’、‘廢之’、‘取之’之机(‘廢’、‘取’当从帛书作‘去’...
《老子》36_06_校笺_03_李道纯
《老子》36_08_校笺_11_朱谦之
朱谦之云:“按:《韩非子·喻老》引作‘邦之利器’,《六微》引‘邦’作‘國’。‘國’字是也。《庄子·胠箧篇》、《淮南子·道应训》、《荀子·正名篇》杨倞注等均引作‘國’。据此知宜作‘國...
《老子》37_01_校笺_02_张舜徽
张舜徽云:“‘道恒无為而无不為’,帛书甲、乙本并作‘道恒无名’,疑沿下文‘无名’二字而误。且‘為’字与(下句)‘化’叶韵,通行诸本皆如此作,不误也。”
《老子》37_04_校笺_12_古棣
古棣云:“高亨在无版本作依据的条件下,断言重‘鎮之以无名之樸’七字,帛书果尔,由此可见逻辑推理之力量,用文理、义理进行校勘之必要和重要。文献勘,固不能惟某本是从,作爬行的经验主义者...
笔记:「人体生命活动的最基本物质,它对于人体具有…」
气,是维持人体生命活动的最基本物质,它对于人体具有十分重要的多种生理功能。故《难经·八难》说:“气者,人之根本也”;张景岳说:“人之有生,全赖此气”。(《类经·摄生类》) 查看原文 ...
《老子》59_05_校笺_07_朱谦之
《老子》59_07_校笺_10_罗运贤
《老子》59_07_校笺_11_马叙伦
马叙伦云:“按:馆本‘是謂’作‘是以’。易州、馆本、磻溪、赵写及《文选·魏都赋》注引‘柢’作‘蔕’。寇、张嗣成、潘、臧疏作‘蒂’。范、彭、白及《文选·六代论》注引作‘柢’。”
《老子》59_07_校笺_12_朱谦之
朱谦之云:“按:邢玄、磻溪、楼正、室町、柰卷、高翻并作‘蔕’。《字林》云:‘蔕、柢音同’,夏竦《古文四声韵》卷四引古《老子》亦作‘蔕’(),范说非。又,‘長生久視’为当时通行语。《...
《老子》59_音韵_06_古棣
《老子》61_音韵_03_本章韵读
《老子》62_01_校笺_08_朱谦之
朱谦之云:“‘奥’,《说文》:‘(奥),宛也,室之西南隅。’夏竦《古文四声韵》卷四出‘奥’、‘懊’、‘墺’、‘噢’四字,下三字均引古《老子》,惟‘奥’字下无,疑古本‘奥’字有偏旁。...
《老子》62_01_校笺_11_高明
高明云:“世传本均作‘道者萬物之奥’,甲、乙本同作‘道者萬物之注’。河上公注:‘奥,藏也。道为萬物之藏,无所不容也。’王弼注:‘奥犹暖也,可得庇荫之辞。’‘奥’为室之西南隅,乃幽隐...
《老子》62_05_校笺_05_武内义雄
《老子》63_02_校笺_06_朱谦之
朱谦之云:“‘大小多少’,即下文‘天下難事必作於易,大事必作於細’之说,谊非不可解。六十四章‘九层之台,起於累土;千里之行,起於足下’,亦即本此。此谓大由於小,多出於少。《韩非子》...
《老子》64_05_校笺_05_王弼
《老子》64_11_校笺_02_彭耜
《老子》64_12_校笺_04_张松如
张松如云:“帛书甲本作‘故慎終若始’,下句‘則’后三字损掩;乙本作‘故曰:慎終若始,則无敗事矣’。诸通行本俱作‘慎終如始,則无敗事’,无‘故曰’或‘故’字。今从帛书乙本,著录‘故曰...


