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《老子》39_音韵_03_朱谦之

<p>《老子》39_音韵_03_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“邪、乎同属鱼部,車、輿皆譽之误,邪、乎、譽为韵。又,發,古音歇,歇,高本汉本一作泄,裂、發、泄、竭、滅、蹶为韵。又‘天无以清將恐裂’下五句,实以清、寧、靈、盈、生、貞与...
0377

《老子》41_03_校笺_03_焦竑

<p>《老子》41_03_校笺_03_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘下士聞道,大笑之’,古本‘道’下有‘而’字。”
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《老子》41_06_校笺_11_朱谦之

<p>《老子》41_06_校笺_11_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“‘進道若退’,御注‘退’作‘逻’。傅奕、彭耜、林希逸、赵孟頫此句在‘夷道若類’句下。‘類’字,《释文》、河上、敦煌、景福、柰卷、顾欢并同,傅、范本作‘纇’。按:纇、類古...
0407

《老子》41_07_校笺_04_朱谦之

<p>《老子》41_07_校笺_04_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“罗卷敦戊本‘谷’不作‘俗’,与法京敦乙本异。”
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《老子》41_07_校笺_05_马叙伦

<p>《老子》41_07_校笺_05_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“各本作‘谷’,‘俗’之省也。言高上之德,反如流俗,即和光同尘之义。”
0537

《老子》41_07_校笺_10_易顺鼎

<p>《老子》41_07_校笺_10_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“按‘辱’者,《仪礼·士昏礼》注:‘以白造缁曰辱。’即此‘辱’字之义。···盖‘以白造缁’,除去污辱之迹,故曰‘辱’也。”
0417

《老子》41_07_校笺_12_朱谦之

<p>《老子》41_07_校笺_12_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“《玉篇》:‘,垢黑也。’当为‘辱’之古文。《广雅·释诂三》‘辱,污也,又恶也’。《素问·气交变大论》‘黑气酒辱’。辱有黑义,与白对立,故曰‘大白若辱’。”
0477

《老子》41_09_校笺_03_彭耜

<p>《老子》41_09_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘質直若渝’,李‘渝’羊未切,变也。司马‘真’作‘直’。”按:彭氏《道德真经集注》载经文为“質真若渝”,而《道德真经集注·释文》则作“質直若渝”。
0377

《老子》41_11_校笺_03_王先慎

<p>《老子》41_11_校笺_03_王先慎</p>-齐物书舍
王先慎云:“傅本‘音’作‘言’,与各本全异。”
0757

《老子》41_12_校笺_01_校勘

<p>《老子》41_12_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本损掩;帛书乙本作“天象无刑”,“天”乃“大”的误写,“刑”则“形”之聲借。今据严遵本、河上公本、王弼本、顾欢本、傅奕本、景龙本、御注本校改。
0277

《老子》41_14_校笺_02_范应元

<p>《老子》41_14_校笺_02_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“严遵、王弼同古本(作‘善貸且善成’),河上公作‘善貸且成’。今从古本。‘貸’,施也。谓道虽隱于无名,然而夫唯此道,善貸施万物,而且善成之也。”按:道藏河上公本、宋河上公...
0317

《老子》41_音韵_04_邓廷桢

<p>《老子》41_音韵_04_邓廷桢</p>-齐物书舍
邓廷桢云:“偷、渝、隅为韵。‘渝’,古读若羭。《诗经·羔裘》‘舍命不渝’,与侯为韵。‘隅’,古音盖读若耦之平声。《诗经·绸缪》‘三星在隅’,与逅为韵。偷、渝、隅,古音皆侯部字。”又...
0537

《老子》41_今译

<p>《老子》41_今译</p>-齐物书舍
上士听到了道,能够勤快地实行它。中士听到了道,将信将疑、似有似无。下士听到了道,就大大地嘲笑它。不被嘲笑,就不足以称为道。所以,古来有格言和谚语的《建言》说:“光明的道,好似暗昧不...
0477

《老子》42_01_校笺_07_苏辙

<p>《老子》42_01_校笺_07_苏辙</p>-齐物书舍
苏辙云:“夫道非一、非二,及其与物为偶,道一而物不一,故以‘一’名‘道’,然而道则非一也。”
0497

《老子》42_01_校笺_10_奚侗

<p>《老子》42_01_校笺_10_奚侗</p>-齐物书舍
奚侗云:“《周易·系辞》:‘是故易有太极,是生两仪。’道与易异名同体,此云‘一’即‘太极’,‘二’即‘两仪’,谓天地也。天地气合而生和,二生三也。和气合而生物,三生萬物也。”
0417

《老子》42_02_校笺_01_校勘

<p>《老子》42_02_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此三句,帛书甲本损掩;帛书乙本损缺“萬物”二字,今据严遵本、河上公本、王弼本、傅奕本、景龙本等本校补。
0497

《老子》42_02_校笺_06_大田晴轩

<p>《老子》42_02_校笺_06_大田晴轩</p>-齐物书舍
大田晴轩云:“一,一气也;二,阴、阳也;三,形、气、质之始也。第十四章曰:‘此三者不可致诘,故混而为一’,盖此三也。意谓道生一气,一气分为阴阳、气化流行于天地之间,形气质具,而后萬...
0767

《老子》42_02_校笺_09_水海

<p>《老子》42_02_校笺_09_水海</p>-齐物书舍
水海按:“二”,指“阴”和“阳”,“萬物负阴而阳”,已说得非常清楚。“三”,指阴阳相合而形成的“中气”,即《老子》下文所说的“中气以爲和”。晨阳云:“‘道’是萬物的原质,生的‘一’...
0447

《老子》42_04_校笺_03_马叙伦

<p>《老子》42_04_校笺_03_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:范作‘盅’,‘盅’字是。各本及《太极论》引并作‘冲’。张嗣成‘氣’作‘炁’。《列子·天瑞篇》曰:‘冲和氣者為人。’盖本此文。亦作‘冲氣’。”
0417

《老子》42_05_校笺_06_水海

<p>《老子》42_05_校笺_06_水海</p>-齐物书舍
水海按:傅奕本“患”为“惡”的形误。《老子》原本应作“惡”。“惡”,音wù,《经典释文》谓“乌路反”是也。 又,严遵云:“萬物之生也,皆元于虚始于无。背陰向陽,归柔去刚,清静不动,心...
0327

《老子》42_06_校笺_02_陆德明

<p>《老子》42_06_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘稱’,尺证反。”
0417

《老子》42_07_校笺_07_王卡

<p>《老子》42_07_校笺_07_王卡</p>-齐物书舍
王卡云:“‘故物或損之而益’,《意林》无句首‘故’字。‘或益之而損’,《意林》无‘或’字。”
0567

《老子》42_09_校笺_04_王安石

<p>《老子》42_09_校笺_04_王安石</p>-齐物书舍
王安石云:“《字说》曰:屋梁两端,乘实如之。物之强者莫如梁。所谓强梁者,如梁之强。人之强者,死之徒也。子路好勇,‘不得其死’。‘羿善射,奡盪舟,俱不得其死然。’是皆失柔弱之義也。”
0327

《老子》42_09_校笺_07_水海

<p>《老子》42_09_校笺_07_水海</p>-齐物书舍
水海按:强梁者,强力横行的人。“木绝水曰梁,负栋曰梁,皆取其力之强。”(焦竑注语)“强梁者不得死”,与“强梁者不得其死”意同,言强力横行的人“皆不得寿终”而死(参看《论语注疏》);...
0367

《老子》42_音韵_02_本章韵读

<p>《老子》42_音韵_02_本章韵读</p>-齐物书舍
本章韵读:惡,铎部;穀,屋部;铎屋合韵。物,物部;损,文部;物文通韵。故,鱼部;教,宵部;楚音鱼宵旁转而合韵。故、父,鱼部。
0787

《老子》43_01_校笺_01_校勘

<p>《老子》43_01_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本作“天下之至柔,□甹於天下之致堅”,损掩一“馳(简作驰)”字,“甹”为73德篇校笺译评“聘(简作骋)”的借字(上古二字皆为耕部)或省写,“致”为“至”之借字(上古二字皆...
0507

《老子》43_01_校笺_09_水海

<p>《老子》43_01_校笺_09_水海</p>-齐物书舍
水海按:“於”为介词,引进动作行为的处所。应有“於”字。无“於”字者,当为省略。 又,河上公注云:“至柔者水也,至堅者金石也。水能贯堅入剛,无所不通。”
0487

《老子》43_音韵_07_本章韵读

<p>《老子》43_音韵_07_本章韵读</p>-齐物书舍
本章韵读:堅,真部,間,元部,真元合韵。益、益,锡部,之,之部,锡之合韵。
0547

《老子》44_01_校笺_02_朱谦之

<p>《老子》44_01_校笺_02_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“‘熟’,各本作‘孰’。孰、熟,古通用。”水海按:朱说虽是,然《老子》原本当作“孰”,非为“熟”也。孰,疑问代词,前头有先行词语“名與身”,不仅表示询问,还要求比较与选择...
0467

《老子》44_02_校笺_01_校勘

<p>《老子》44_02_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本如此;乙本损掩。今从甲本。景龙本“孰”作“熟”,谓“得與亡熟病?”李道纯本、张嗣成本“亡”作“失”,谓“得與失孰病?”其他诸本与《韩诗外传》引并同帛书甲本。
0327