《老子》58_01_校笺_05_罗振玉
罗振玉云：“景福、敦煌均作‘醕醕’。”
《老子》69_03_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘行无行’，下‘行’，行师也。行师应敌而不强争。”
《老子》44_述评
这一章，老子讲的中心是“少私寡欲”。老子开宗设问，尖锐地提出名利与生命孰重孰轻的问题。“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？”一气三问，咄咄逼人。当时世人，大多“轻身而徇名货，贪得...
《老子》28_10_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“‘樸散則為器’，易州、罗卷、臧疏无‘則’字。按：‘分散’字当為枝，《说文》曰：‘分离也；’今通用‘散’。‘聖人用之則為官長’，按：三十二章弼注曰：‘始制，谓樸散始為官長...
《老子》55_09_校笺_04_朱谦之
朱谦之云：“《太素》卷三引《老子》本句同此（‘物壯則老’）。”
《老子》12_今译
缤纷的五彩，使人眼花缭乱，视而不见；纵情地狩猎，使人心荡不羁，神不守舍；珍贵难得的财货，使人行为不轨，杀人越货；盛多杂乱的五味，使人嗅觉迟钝，口味败坏；纷繁的五音，使人听之不敏，惑...
《老子》19_01_校笺_12_水海
水海按：《老子》原本当作“知”。想尔本、傅奕本等本即作“知”。《庄子·胠箧篇》和《在宥篇》两次援引皆作“知”。“知”，后来写作“智”。又，帛书甲本与通行本无“而”字，乙本有“而”字...
《老子》24_07_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“‘或’，馆本作‘有’。易州‘或’下有‘有’字，疑涉下句而衍，或读者以一本作‘有’字者校注‘或’字下，传写误入正文。‘或’、‘有’古通。”
《老子》43_05_校笺_05_张舜徽
张舜徽云：“王弼本作‘天下希及之’。帛书甲本作‘天下希能及之矣’，语意完足，今据补正。乙本句末亦有‘矣’字。”
《老子》44_03_校笺_06_高亨
高亨云：“‘甚愛’上，王本原有‘是故’二字。河上本无，今据删。亨按：‘是故’二字，后人所益。”
《老子》46_01_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘却走馬以糞’，李‘却’与‘卻’同。朱文公‘糞’下有‘車’字，谓‘以走马载糞車也’。顷在江西见有所谓糞車者，方晓此。”
《老子》28_08_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“罗卷、易州不重‘為天下式’一句。‘忒’作‘’。”
《老子》52_05_校笺_04_高亨
高亨云：“按：‘救’借为瘳，《说文》：‘瘳，疾癒也。’上文言‘不勤’即不瘽；此句言不瘳，意正相对。救、瘳古通用，《礼记·王制》：‘周人养国老于东膠。’郑注：‘膠或作絿。’《说文》球...
《老子》30_04_校笺_07_罗振玉
罗振玉云：“‘不敢以取强’，景龙本、敦煌本均无‘敢’字。景福本句末有‘焉’字。”
《老子》16_02_校笺_11_水海
水海按：“觀”后有“其”字，马、蒋说是也。《文子·道原篇》引作“吾以觀其復”，《淮南子·道应训》引作“吾以觀其復也”，皆有“其”字，与帛书甲、乙本同。王弼本误夺“其”字，当据帛书本...
《老子》17_04_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘信不足，有不信’，王弼有二‘焉’。”
《老子》21_09_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“经幢无‘之’字，馆本、易州无‘哉’字。”水海按：广明本作“吾何以知衆甫然哉？以此。”
《老子》42_04_校笺_04_朱谦之
朱谦之云：“《太素》卷十九《知鍼石篇》杨上善注曰：‘萬物負陰抱陽，冲氣以為和，萬物尽从三氣而生，故人之形不离陰陽也；’语皆本此。”
《老子》50_04_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘動之死地亦十有三’，纂徽、司马、苏、曹、陈无‘亦’字，程‘動’下有‘而’字。”
《老子》29_音韵_05_水海
水海按：“將欲取天下而為之，吾見其弗得已。天下，神器也，非可為者也。為者敗之，執者失之。”之〔tǐe】、已〔ǐe】為韵，二字皆入之部；也〔Kiai】、也【iai】為韵，字入歌部；之〔tǐe】、...
《老子》34_04_校笺_06_张煦
张煦云：“吕作‘常无欲，可名为小’。苏、林无‘故’、‘矣’二字。”水海按：元刻林逸本经文有“故”、“矣”二字；而注文云：“（道）湛然而无所欲，可谓之自小矣，故曰‘可名於小’。”据此...
《老子》01_04_校笺_04_水海
水海按：蒋说是。今验之帛书，王安石、高亨、任继愈、陈鼓应等人之读为误。四十章“有”、“无”，即“有名”、“无名”之义，老子所谓“有生于无”，即前引《文子》所谓“有名产于无名”，不足...
《老子》51_02_校笺_01_校堪
此两句，帛书甲、乙本“形”皆作“刑”，两字古通（二字上古皆为匣纽耕部）。山东临沂银雀山汉墓竹简《孙膑兵法》的《陈忌问壘》“事已往而刑不见”，“刑”即“形”的假借（竹简《孙膑兵法》凡...
《老子》04_03_校笺_08_谭献
谭献云：“五十六章亦有‘挫其鋭’四句，疑羼误。”
《老子》52_04_校笺_08_孙诒让
孙诒让云：“‘兑’当读为‘隧’，二字古通用。《左传·襄公二十三年》‘杞殖、华还载甲夜入且于之隧。’《礼记·檀弓》郑注引云：‘隧，或为兑。’《晏子春秋·内篇·问下篇》又作‘兹于兑’，...
《老子》11_07_校笺_08_释德清
释德清云：“此言世人但知有用之用，而不知无用之用也。···以此為譬，譬如天地有形也，人皆知天地有用，而不知用在虚无大道。亦似人之有形，而人皆知人有用，而不知用在虚灵无相之心。是知‘...
《老子》14_13_校笺_04_张煦
张煦云：“苏‘能’作‘以’。”水海按：道藏苏辙本经文作“能”。
《老子》15_11_校笺_15_水海
水海按：今通行本多在首句前冠以“孰能”二字，使原经文的陈述句，变為疑问句，然想尔本、顾欢本、遂州本三本无此二字，且二句经文与帛书乙本庶几相同。“孰能”二字当為后人所增，非《老子》原...
《老子》62_音韵_04_水海
水海按：“道者萬物之注也，善人之葆也，不善人之所保也。”注和葆、保押韵，三句又有虚字脚，故此还是富韵。“美言可以市，尊行可以賀人。人之不善，何棄之有？”市【zǐe】、有【xǐwe】为韵...
《老子》70_04_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘夫唯无知，是以不我知也’，一无‘也’字。”
