齐物书舍-齐物书舍-第190页
齐物书舍的头像-齐物书舍
管理员
万物静观皆自得丨微信公众号【齐物书舍】

《老子》21_03_校笺_13_水海

<p>《老子》21_03_校笺_13_水海</p>-齐物书舍
水海按:吴澄本作“恍兮惚兮,其中有物;惚兮恍兮,其中有象”。则与俞说合。然譣之帛书甲、乙本,经文语序则与王弼本等同,可证王弼本等本语序不误。
0417

《老子》69_06_校笺_03_范应元

<p>《老子》69_06_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘故抗兵相加,則哀者勝矣’,古本。”
0387

《老子》21_07_校笺_02_范应元

<p>《老子》21_07_校笺_02_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘自今及古’,严遵、王弼同古本;一作‘自古及今’。”
0297

《老子》70_02_校笺_07_马叙伦

<p>《老子》70_02_校笺_07_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“六朝残卷作‘天下莫能知,莫能行’。各本作‘天下莫能知,莫能行’,孙盛《老子疑问反讯》引作‘而天下莫能知’。”
0407

《老子》24_06_校笺_15_蒋锡昌

<p>《老子》24_06_校笺_15_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:唐李约《道德真经新注》:‘如食之残,如形之剩肉也;’宋林希逸《道德真经口义》:‘食之餘弃,形之贅疣,人必惡之;’宋陈景元《道德真经藏书纂微篇》:‘犹弃餘之食,适使人...
0237

《老子》73_02_校笺_09_唐玄宗

<p>《老子》73_02_校笺_09_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“‘两者’,敢与不敢也。言人能知勇敢則殺而有害,不敢則活而有利,当须勇於不敢。此两者在勇虽同,所施則异,故云或利或害。”
0447

《老子》41_11_校笺_03_王先慎

<p>《老子》41_11_校笺_03_王先慎</p>-齐物书舍
王先慎云:“傅本‘音’作‘言’,与各本全异。”
0427

《老子》25_09_校笺_07_马叙伦

<p>《老子》25_09_校笺_07_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘域中有四大,而王處其一尊’,按:范‘王’作‘人’。馆本无‘尊’字。易州无‘其’字、‘尊’字。彭无‘其’字,‘尊’字作‘焉’。张嗣成作‘居一焉’。《释藏·释二》释僧肇《...
0467

《老子》26_01_校笺_04_毕沅

<p>《老子》26_01_校笺_04_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“‘靖’,诸本皆作‘静’。古字无‘躁’,应作‘趮’。”
0257

《老子》45_07_校笺_08_张舜徽

<p>《老子》45_07_校笺_08_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“人君清虚恬静,则可勝外物之纷扰,故曰:‘清静可以為天下正。’正者君也,长也。帛书甲本‘清静’下有‘可以’二字,语意较足,今据补正。河上、王弼本作‘清静為天下正’,脱二字...
0267

《老子》46_02_校笺_07_高亨

<p>《老子》46_02_校笺_07_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“此言天下无道,战场在郊,牝馬上阵也。戎馬者军中所用之馬,与戎車戎衣同意。《周礼·夏官》馬质、校人并言戎馬,则戎馬之名旧矣。生,产驹也。《尔雅·释地》:‘邑外谓之郊。’古者...
0247

《老子》27_03_校笺_06_严可均

<p>《老子》27_03_校笺_06_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘籌策’,御注作‘籌算’。”按:御注作“籌筭”。严氏失校。
0257

《老子》28_02_校笺_07_古棣

<p>《老子》28_02_校笺_07_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“罗振玉说:敦煌本不重‘為天下谿’句。《老子想尔注》亦不重此句。按:本章三段,每段的下一个语法句的头一小句,皆重上一个语法句的末小句,读起来别有韵致,此种格律,民歌常有之。...
0247

《老子》28_10_校笺_06_俞樾

<p>《老子》28_10_校笺_06_俞樾</p>-齐物书舍
俞樾云:“‘聖人用之則為官長’,按:此河上公本也。河上注曰:‘聖人升用,則為百官之元長也;’是其本作‘聖人用之’。至王弼注曰:‘聖人因其分散,故為之立官長;’則当作‘聖人因之’,方...
0427

《老子》52_01_校笺_01_校勘

<p>《老子》52_01_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲、乙本皆同。今从帛书本。傅奕本“以為”前有“可”字,谓“天下有始,可以為天下母”。其他诸本皆无“可”字,同帛书本。
0317

《老子》08_03_校笺_10_王弼

<p>《老子》08_03_校笺_10_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“‘處衆人之所惡’,人惡卑也。‘故幾於道’,道无水有,故曰‘幾’也。”
0477

《老子》09_02_校笺_01_校勘

<p>《老子》09_02_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本作“□□朵之□之,□可常葆之”,前句损掩“揣而”二字,《甲本释文》校注云:“乙本作‘(揣)而允之’,通行本作‘揣而鋭之’,河上公注‘揣,治也。’此处之上残字缺左旁,...
0247

《老子》57_01_校笺_01_校勘

<p>《老子》57_01_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本作“以正之邦”,“之”为“治”之假(上古二字皆为之部);乙本作“以正之國”,“之”为“治”之借,“国”为避汉高祖刘邦讳而改。《甲、乙本释文》皆校改“之”为“治”。今从...
0297

《老子》12_02_校笺_04_罗运贤

<p>《老子》12_02_校笺_04_罗运贤</p>-齐物书舍
罗运贤云:“《理惑论》、《文选·射雉赋》注引‘田’作‘畋’。”
0277

《老子》13_今译

<p>《老子》13_今译</p>-齐物书舍
得宠和受辱就都诚惶诚恐,重视所遭大完刑罚就是重视自身。什么叫做得宠和受辱就都惊惶?得宠乃是下位者,(所以)得到宠幸惊慌不安,失掉宠幸而受辱也惶恐不定,这就叫做得宠和受辱就都惊惶。什...
0337

《老子》35_08_校笺_06_马叙伦

<p>《老子》35_08_校笺_06_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘不可既’,二张作‘不足既’,范、彭、寇、白、赵、吴、潘、宋河上、罗卷、臧疏、集唐并同此。譣弼注曰:‘···然乃用之不可穷极也;’是王亦作‘不可既’。按:‘用’,借为‘...
0257

《老子》20_01_校笺_04_蒋锡昌

<p>《老子》20_01_校笺_04_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:此句自文谊求之,应属上章,乃‘絶聖棄智,····絶仁棄義,··絶巧棄利’一段文字之总结也。晁公武《郡斋读书志》谓唐张君相《三十家老子注》以‘絶學无憂’一句,附‘絶聖...
0307

《老子》39_10_校笺_16_河上公

<p>《老子》39_10_校笺_16_河上公</p>-齐物书舍
河上公注云:“言侯王当屈己以下人,汲汲求贤,不可但欲贵高于人无已时,將恐颠蹙失其位。”
0367

《老子》39_13_校笺_12_蒋锡昌

<p>《老子》39_13_校笺_12_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“强本河注引经文云:‘是以侯王自称孤、寡、不穀。’是河本亦作‘稱’。《战国策·齐策四》引作‘是以侯王稱孤寡不榖’,可证古本作‘稱’。”
0487

《老子》24_04_校笺_06_范应元

<p>《老子》24_04_校笺_06_范应元</p>-齐物书舍
范应元注云:“有功而自称者,丧其功。”
0387

《老子》41_06_校笺_11_朱谦之

<p>《老子》41_06_校笺_11_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“‘進道若退’,御注‘退’作‘逻’。傅奕、彭耜、林希逸、赵孟頫此句在‘夷道若類’句下。‘類’字,《释文》、河上、敦煌、景福、柰卷、顾欢并同,傅、范本作‘纇’。按:纇、類古...
0357

《老子》73_音韵_05_水海

<p>《老子》73_音韵_05_水海</p>-齐物书舍
水海按:“勇於敢者則殺,勇於不敢者則活。知此两者,或利或害。”殺【feǎt】、活【xuǎt】、害【xāt】为韵,三字皆入月部【at】。奚侗“殺”、“活”为韵,未及“害”字,則疏漏之。“天之所...
0557

《老子》42_02_校笺_06_大田晴轩

<p>《老子》42_02_校笺_06_大田晴轩</p>-齐物书舍
大田晴轩云:“一,一气也;二,阴、阳也;三,形、气、质之始也。第十四章曰:‘此三者不可致诘,故混而为一’,盖此三也。意谓道生一气,一气分为阴阳、气化流行于天地之间,形气质具,而后萬...
0527

《老子》75_音韵_03_水海

<p>《老子》75_音韵_03_水海</p>-齐物书舍
水海按:“人之飢也,以其取食税之多也,是以飢。”飢【kǐeǐ】、飢【kǐeǐ】為韵,飢入脂部。“百姓之不治也,以其上之有以為也,是以不治。”治【dǐe】、治【dǐe】為韵,治入之部。“民之...
0457

《老子》25_10_校笺_03_高亨

<p>《老子》25_10_校笺_03_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“‘王法地’,王本原作‘人法地’,寇才质本作‘王法地’。今据改。按:古本作‘王法地地’是也。上文云‘王亦大’,又云‘而王居其一焉’,此正承上文而言,则‘人’当作‘王’,明矣...
0457