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《老子》47_01_校笺_04_张煦

<p>《老子》47_01_校笺_04_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕无‘可以’二字。下同。”
03715

《老子》47_02_校笺_09_朱谦之

<p>《老子》47_02_校笺_09_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“《尸子·处道篇》引仲尼曰:‘不出於户,而知天下;不下其堂,而治四方;’《鬼谷子·本经阴符七篇》引‘不出户而知天下,不窥牖而知天道;不見而命,不行而至。’语亦本此。”
0376

《老子》47_03_校笺_03_焦竑

<p>《老子》47_03_校笺_03_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘其出彌遠’,‘彌’,古本作‘镾’,下同。《韩非子》‘遠’下有‘者’字。”
03715

《老子》47_03_校笺_10_张松如

<p>《老子》47_03_校笺_10_张松如</p>-齐物书舍
张松如云:“‘尠’,一作‘尟’。诸王本‘尠’作‘少’。按:‘尠’耶?‘少’耶?抑‘近’耶?帛书不能定也。‘近’字不词,‘尠’、‘少’同谊;‘遠’、‘尠’二字为韵,‘少’与‘道’为韵...
03714

《老子》48_01_校笺_12_水海

<p>《老子》48_01_校笺_12_水海</p>-齐物书舍
水海按:“约礼博文”则为“學”之古义。而今“為學者”,则不“约礼”,而求政教礼乐之學,情欲日益。“日益”,一天比一天增加,成疏注为“日增”。
03713

《老子》38_02_校笺_02_河上公

<p>《老子》38_02_校笺_02_河上公</p>-齐物书舍
河上公注:“下德···德不及上德,故言下德也。不失德者,其德可见,其功可称也。以有名号及其身,故无德也。”
0369

《老子》38_02_校笺_06_高亨

<p>《老子》38_02_校笺_06_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“下德之人,不求反其本性,而于性外求德,既得性外之德,则坚守勿失,而终失去本性,故曰‘下德不失德,是以无德。’”
0369

《老子》38_08_校笺_02_彭耜

<p>《老子》38_08_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘夫禮者’,程无‘夫’字。‘而亂之首也’,纂微、苏、曹、陈并无‘也’字。”
0366

《老子》38_10_校笺_08_水海

<p>《老子》38_10_校笺_08_水海</p>-齐物书舍
水海按:《玉篇·尸部》云:“居,處也。”《广韵》云:“居,處也。處,居也。”是知“居”、“處”同义,“居住”之义。此處引申为“立身”或“處身”。“居其厚”即立身于敦厚。河上公注:“...
0367

《老子》39_16_校笺_02_陆德明

<p>《老子》39_16_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“(‘琭琭’)‘琭’音禄。‘珞’音洛,又音历。”
0368

《老子》39_音韵_02_姚文田

<p>《老子》39_音韵_02_姚文田</p>-齐物书舍
姚文田云:“‘落落如石’,落、石韵,此与上句,皆句中自谐。”
03611

《老子》41_05_校笺_11_水海

<p>《老子》41_05_校笺_11_水海</p>-齐物书舍
水海按:蒋说非是。不能以“执古之道”例此;况“执古之道”非古之立言者。以“古之立言者”释“建言”,为望文生义,增字解经(增“古之”和“者”)。河上公注亦不妥(于文献无徵)。高亨说为...
03611

《老子》41_08_校笺_10_俞樾

<p>《老子》41_08_校笺_10_俞樾</p>-齐物书舍
俞樾云:“河上公注曰:‘建设道德之人,若可偷引,使空虚也。’王弼注曰:‘偷,匹也,建德者因物自然,不立不施,故若偷匹。’然偷匹之训,于古无征,义亦难晓。···今按‘建’当读为‘健’...
03610

《老子》40_02_校笺_05_水海

<p>《老子》40_02_校笺_05_水海</p>-齐物书舍
水海按:弱,柔弱。老子的柔弱,内涵有三。一曰始生幼弱状态,如“婴儿”,“抟气至柔,能婴儿乎?”婴儿是始生状态最柔弱的。二曰有生命力,如他说“柔弱生之徒也”。三曰指运動、变化之状,如...
03613

《老子》42_01_校笺_03_严遵

<p>《老子》42_01_校笺_03_严遵</p>-齐物书舍
严遵云:“道虚之虚,故能生一。有物混沌,恍惚居起。轻而不发,重而不止,阳而无表,阴而无里。既无上下,又无左右,通达无境,为道纲纪。怀壤空虚,包裹未有,无形无名,芒芒澒澒,混混沌沌,...
0365

《老子》42_04_校笺_04_朱谦之

<p>《老子》42_04_校笺_04_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“《太素》卷十九《知鍼石篇》杨上善注曰:‘萬物負陰抱陽,冲氣以為和,萬物尽从三氣而生,故人之形不离陰陽也;’语皆本此。”
03615

《老子》42_04_校笺_05_蒋锡昌

<p>《老子》42_04_校笺_05_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按四章‘道冲而用之或不盈’之‘冲’,当作‘盅’,此‘冲’,当从本字。《说文》:‘盅,器虚也;’‘冲,涌摇也。’二谊不同。道之盈虚,譬之以器,故用‘盅’;陰陽精氣,涌摇為...
03615

《老子》42_07_校笺_05_朱谦之

<p>《老子》42_07_校笺_05_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“楼正、高翻亦无下‘或’字。”
03610

《老子》42_08_校笺_10_张煦

<p>《老子》42_08_校笺_10_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“林、葛、赵作‘人之所教,我亦義教之’。吕作‘人之所教,而我義教之’。苏作‘人之所教,我亦教之’。”水海按:今见苏本作“人之所教,亦我義教之”。
03612

《老子》42_09_校笺_07_水海

<p>《老子》42_09_校笺_07_水海</p>-齐物书舍
水海按:强梁者,强力横行的人。“木绝水曰梁,负栋曰梁,皆取其力之强。”(焦竑注语)“强梁者不得死”,与“强梁者不得其死”意同,言强力横行的人“皆不得寿终”而死(参看《论语注疏》);...
0367

《老子》43_02_校笺_10_马叙伦

<p>《老子》43_02_校笺_10_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘出於无有,入於无間’,范、白同此。柰卷、易州、磻溪及《治要》引无‘出於’二字。宋河上、馆本、臧疏无‘出’字、二‘於’字。臧疏引车惠弼曰:‘此即无有入无間也。’是车同河...
0366

《老子》43_05_校笺_04_马叙伦

<p>《老子》43_05_校笺_04_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“彭、张嗣成有‘矣’字。”
03613

《老子》45_03_校笺_03_范应元

<p>《老子》45_03_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘詘’,音屈,枉曲也。太史公司马谈同古本(作诎)。大直者,顺物自然,故若詘也。大巧者,至妙无机,故若拙也。”
03614

《老子》46_03_校笺_07_刘师培

<p>《老子》46_03_校笺_07_刘师培</p>-齐物书舍
刘师培云:“俞说是。《韩非子·解老》‘禍’字涉上文‘君禍’、‘禍乱’而讹。又《喻老》亦引此三语(此句与下‘禍莫大於不知足,咎莫憯於欲得’二句)正作‘罪莫大於可欲’。且承上文‘以名号...
0367

《老子》46_音韵_02_魏源

<p>《老子》46_音韵_02_魏源</p>-齐物书舍
魏源云:“‘静勝寒……’三句,或谓此当属下章,盖正、糞为韵,而有道卻走馬,即清静治天下之效也,姑存其疑。”
03613

《老子》47_04_校笺_07_朱谦之

<p>《老子》47_04_校笺_07_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“张嗣成、危大有本均引‘名’作‘明’。武内义雄曰:‘名乃明字之假借。’今按:《释名·释言语》‘名,明也’;名与明音义通,不必改字。”
03613

《老子》48_02_校笺_03_朱谦之

<p>《老子》48_02_校笺_03_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“《庄子·知北游篇》‘礼者,道之华而乱之首也,故曰:為道者日損。’又《后汉书》六十六《范升传》升奏议引‘颜渊曰:博我以文,约我以礼。孔子可谓知教,颜可谓善學矣。’下引《老...
0367

《老子》48_04_校笺_02_彭耜

<p>《老子》48_04_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘以至於无為’,邵无‘於’字。‘而无不為矣’,纂微、司马、苏、五注、曹、达真、陈、叶、黄、程、邵并上有‘无為’字,纂微、苏、曹、达真、陈、叶、清源并无‘矣’字。”
0368

《老子》48_04_校笺_04_焦竑

<p>《老子》48_04_校笺_04_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘无為而无不為矣’,古本作‘无為則无不為’。”
0367

《老子》03_08_校笺_04_焦竑

<p>《老子》03_08_校笺_04_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘則无不治’,古本作‘无不為矣’。彭耜本‘无不治矣’。”
03614