齐物书舍-齐物书舍-第194页
齐物书舍的头像-齐物书舍
管理员
万物静观皆自得丨微信公众号【齐物书舍】

《老子》17_03_校笺_14_水海

<p>《老子》17_03_校笺_14_水海</p>-齐物书舍
水海按:蒋说“畏”、“侮”二字“义不相关”,应“分成二个阶级”,诚是;但謂“重其次”二字,是欠妥。譣帛书甲、乙本,则作“其次畏之,其下侮之”,连同上文所说的两个等级,即为“大上··...
0348

《老子》38_02_校笺_07_水海

<p>《老子》38_02_校笺_07_水海</p>-齐物书舍
水海按:“下德”是对“上德”而言。“上德”是有德者,“下德”是无德者。此两句谓:下德之人,执守着形式上的德,此实无德。
03415

《老子》20_16_校笺_15_马叙伦

<p>《老子》20_16_校笺_15_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:易州作‘无所止’;范、潘同此(作‘飄兮似无所止’);臧疏作‘飄若无所止’;馆本作‘寂无所止’;经幢作‘测兮若无所止’;成疏曰:‘虽复同尘,而恒自凝寂,又不住此寂,故...
0349

《老子》69_04_校笺_08_马叙伦

<p>《老子》69_04_校笺_08_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:陶说是。‘行’、‘兵’、‘臂’、‘敵’相间为韵。范、罗卷、馆本、臧疏、卷子成疏、吴同此。各本‘執无兵’句在‘仍无敵’句下。”
0349

《老子》21_08_校笺_11_水海

<p>《老子》21_08_校笺_11_水海</p>-齐物书舍
水海按:帛书乙本作“以順衆父”(甲本“仪”,同“父”)。“順(简作顺)”,循從,依從。《释名·释言语》:“順,循也,循其理也。”《广韵·稕韵》:“順,从也。”《诗经·大雅·皇矣》:...
03413

《老子》39_11_校笺_03_毕沅

<p>《老子》39_11_校笺_03_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“《文选·藉田赋》注同(指河上公本作‘故貴必以賤為本,高必以下為基’)。”
0349

《老子》49_08_校笺_13_高亨

<p>《老子》49_08_校笺_13_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“歙歙,犹汲汲也。歙读為潝。《说文》:‘潝,水疾流声。’是潝有疾义,而潝潝犹言汲汲矣。汲本字作彶,《说文》:‘彶,急行也。’河上作‘怵’者,疑忣字之讹。忣古急字也。(见《淮...
0346

《老子》55_08_校笺_02_河上公

<p>《老子》55_08_校笺_02_河上公</p>-齐物书舍
河上公注云:“‘祥’,长也。言益生欲自生,日以长大。”
0346

《老子》15_14_校笺_18_蒋锡昌

<p>《老子》15_14_校笺_18_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:‘蔽’当读如字,即上文‘微妙玄通,深不可識’之谊。王注:‘蔽,覆盖也。’河上注:‘蔽者,匿光荣也。’解并得之。‘新成’谊与六十四章‘幾成’相近,猶云暴成,或早成也。...
03412

《老子》66_06_校笺_08_马叙伦

<p>《老子》66_06_校笺_08_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘猒’,范同,各本及《文选·吊魏武文》注引作‘厭’。《淮南子·主术训》曰:‘推之而不厭;’《列子·黄帝篇》注引向秀《庄子注》曰:‘天下樂推而不厭;’盖并本此,亦作‘厭’...
03413

《老子》22_09_校笺_10_成玄英

<p>《老子》22_09_校笺_10_成玄英</p>-齐物书舍
成玄英疏云:“此則叹美四德之人,妙达违顺谦以自牧,不與物争,故天下群品,无能與不争者争也。”
0347

《老子》76_音韵_04_本章韵读

<p>《老子》76_音韵_04_本章韵读</p>-齐物书舍
本章韵读:弱,药部;槁,宵部,药宵通韵;强,阳部;脆,月部;阳月通对转,阳月合韵。徒、徒,鱼部。勝、框,蒸部;上,阳部,蒸阳合韵。
03411

《老子》51_03_校笺_07_古棣

<p>《老子》51_03_校笺_07_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“开元石刻‘萬物’作‘聖人’,误。这里讲的比‘聖人’含义要广。” 又,王弼注云:“道者,物之所由也;德者,物之所得也。由之乃得,故不得不尊,失之则害,故不得不貴也。”
03414

《老子》07_02_校笺_09_朱谦之

<p>《老子》07_02_校笺_09_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“‘故’字,(景龙)碑本磨灭不明。‘長久’,各本作‘長生’。···此‘久’字盖假借为‘有’,与前二‘久’字稍别。《列子·天瑞篇》:‘精神者,天之久;道进乎本不久;’注:‘...
03413

《老子》30_08_校笺_07_魏稼孙

<p>《老子》30_08_校笺_07_魏稼孙</p>-齐物书舍
魏稼孙云:“‘物牡則老’,御注‘牡’作‘壯(简作壮)’,与《德经》一句同。《德经》句,景龙碑亦作‘牡’。此‘牡’字误。严失校。”
0349

《老子》14_03_校笺_09_老子甲本释文

<p>《老子》14_03_校笺_09_老子甲本释文</p>-齐物书舍
《老子甲本释文》校注:“通行本作‘視之不見名曰夷,聽之不聞名曰希,搏之不得名曰微’,搏亦作搏。按《说文》:‘捪,抚也,摹也;’‘夷,平也。’盖捪讹為搏、搏,与夷义不相应,遂改夷為微...
03415

《老子》66_01_校笺_03_彭耜

<p>《老子》66_01_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘善下之’,五注、达真、黄、程、邵‘下’并有‘也’字。”
03413

《老子》19_04_校笺_09_武内义雄

<p>《老子》19_04_校笺_09_武内义雄</p>-齐物书舍
武内义雄云:“遂本‘此三者言為’,景本‘此三者為’,敦本‘此三言為’。”
0348

《老子》38_03_校笺_07_马叙伦

<p>《老子》38_03_校笺_07_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“各本并作‘上德无為而无以為,下德无為而有以為’。惟范本同此(指傅奕本)。磻溪作‘上德为之而无以為,下德为之而有以為’。馆本、赵写作‘上德无為而无以為,下德為之而有以為’...
0348

《老子》31_08_校笺_14_徐梵澄

<p>《老子》31_08_校笺_14_徐梵澄</p>-齐物书舍
徐梵澄云:“由是而用兵,而兵為不祥之器,必不免於殺人。孟子又有说於梁襄王之言,襄王问曰:‘天下惡定乎?’孟子对曰:‘定於一。’又问:‘孰能一之?’对曰:‘不嗜殺人者能一之。’孟子言...
03410

《老子》55_02_校笺_02_陆德明

<p>《老子》55_02_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘蜂蠆虺蛇’,‘蜂’,芳逢反;‘蠆’,敕卖反;‘虺’,虚鬼反;‘蛇’,食奢反。‘螫’,失亦反,又呼各反。河上云‘毒蟲不螫’。”
03410

《老子》58_05_校笺_06_朱谦之

<p>《老子》58_05_校笺_06_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“‘其无正’,‘正’读为‘定’,言其无定也。《玉篇》‘正,长也,定也’,此作定解,言禍福倚伏,孰知其所極?其无定,即莫知其所归也。傅本‘正’下有‘衺’字,与邪同。又,奚侗...
03410

《老子》62_述评

<p>《老子》62_述评</p>-齐物书舍
《老子》这一章节讲的是“道”之所以“为天下贵”的原由,即“道”的教化功用。 本章节所说的“道”,指的是清静无为之道。指出无为之道是“万物之注”,是“善人之葆”,是“不善人之所保”。...
03411

《老子》21_05_校笺_10_朱谦之

<p>《老子》21_05_校笺_10_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“‘窈冥,中有精’,楼正、磻溪作‘杳兮冥,其中有精’,傅本作‘幽兮冥兮,其中有精’。按:‘窈’、‘幽’、‘杳’三字音近,可通用。《管子·内业篇》‘精,氣之极也,精也者,氣...
03414

《老子》77_03_校笺_01_校勘

<p>《老子》77_03_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本“損(简为损)”作“败”(二字为异体),“益”作“補(简為补)”。帛书乙本“损(简為损)”假作“云”(二字上古皆为文部),《乙本释文》已校作“损(简為损)”;下句损...
03415

《老子》35_06_校笺_02_马叙伦

<p>《老子》35_06_校笺_02_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“譣弼注曰:‘視之不足見,则不足以悦其目;聽之不足聞,则不足以娱其耳;若无所中,然乃用之不可穷极也。’伦谓王盖三句皆作‘不可’,‘不足’乃王注之辞。‘足’、‘可’音近,传...
03415

《老子》20_15_校笺_13_王昶

<p>《老子》20_15_校笺_13_王昶</p>-齐物书舍
王昶云:“至元作‘忽若晦’。”
0345

《老子》39_04_校笺_02_彭耜

<p>《老子》39_04_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘侯王得一以為天下貞’,程无‘以’字;诸本‘貞’多作‘正’,盖避庙讳也。”
03415

《老子》41_01_校笺_02_范应元

<p>《老子》41_01_校笺_02_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“古本作‘懃’,闻道而懃行不怠者,乃上士也。”
03410

《老子》73_05_校笺_02_彭耜

<p>《老子》73_05_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘恢恢’,陆:苦回切。”
03413