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《老子》47_音韵_01_江有诰

<p>《老子》47_音韵_01_江有诰</p>-齐物书舍
本章江有诰韵读:户、下韵(鱼部)。牖、道韵(幽部)。姚文田增名、成韵。陈柱谓:牖、道、少韵,名、成韵。奚侗谓:遠、尠为韵,行、明、成为韵。按:奚侗“少”作“尟”,“名”作“明”。“...
0497

《老子》28_03_校笺_06_唐玄宗

<p>《老子》28_03_校笺_06_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“常德不散,即是全和。全和之人,少私寡欲,泊然未兆,乃如婴兒,故云‘復歸於婴兒’也。”
0257

《老子》52_04_校笺_03_彭耜

<p>《老子》52_04_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘塞其兑’,李‘塞’,苏则切;‘兑’,徒外切。《周易》云:‘兑,说也。’爱悦也。言六根染著。‘閉其門’,李‘閉’,博计切,杜绝也;門,祸患之門。”
0447

《老子》07_02_校笺_13_王安石

<p>《老子》07_02_校笺_13_王安石</p>-齐物书舍
王安石注云:“以其不自生,故能長生。天地所以長久者,以其不自生,任萬物之所生。既任萬物之所生,乃能長生萬物,而无生之累也。于天言長,于地言久,则重于久可知也。”
0487

《老子》32_02_校笺_05_纪昀

<p>《老子》32_02_校笺_05_纪昀</p>-齐物书舍
纪昀云:“‘天下莫能臣也’,按:河上公注本作‘天下莫敢臣’。”水海按:譣道藏河上公本、宋刊河上公本、王羲之书河上公本、陆德明所见河上公本皆作“天下不敢臣”。河上公注云:“道樸雖小,...
0337

《老子》10_02_校笺_09_蒋锡昌

<p>《老子》10_02_校笺_09_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“刘惟永《道德真经集义》引王本经文云:‘專氣致柔,能如婴兒乎?’是王本有‘如’字。王注:‘能若婴兒之无所欲乎’,‘若’即‘如’也,证以王注,则王本当有‘如’字。···奚氏...
0497

《老子》56_02_校笺_03_古棣

<p>《老子》56_02_校笺_03_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“‘塞其兑,閉其門’,五十二章出现过,该章是讲认识论的,这两句是应有之文。此章,参看下文可知也应有这两句,不能一见有两句重出,就断言一定有一处是衍文或错简,而应具体分析。”
0547

《老子》56_06_校笺_06_马叙伦

<p>《老子》56_06_校笺_06_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘不可得而親’,馆本无‘而’字,下三句同。··‘疏’,赵、吴同此。各本作‘踈’。伦按:‘親疏’,疏字当作‘疑’,《说文》曰:‘疑,通也。从爻、从疋,疋亦声。’今通用‘疏...
0277

《老子》56_述评

<p>《老子》56_述评</p>-齐物书舍
从人生哲学的角度来讲,老子在这一章节讲的是如何达到理想的道德境界的问题,用《老子》的话说,就是怎样才能达到“玄同”的境界。这就是后人所指出的有关“处世应物”(吴澄语)的人生哲学命题...
0417

《老子》12_02_校笺_03_罗振玉

<p>《老子》12_02_校笺_03_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“景龙、景福、敦煌乙、敦煌丙、御注诸本均作‘田’。”
0297

《老子》57_03_校笺_08_马叙伦

<p>《老子》57_03_校笺_08_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“寇、馆本、臧疏‘奚’作‘何’,赵、馆本‘其’作‘之’,《经幢》、馆本无‘哉’字。各本作‘吾何以知其然哉?’易州并无‘哉’字。···‘天下’二字涉上句而衍。”
0367

《老子》13_03_校笺_02_陈景元

<p>《老子》13_03_校笺_02_陈景元</p>-齐物书舍
陈景元云:“河上公本作‘寵為上,辱為下’,于经义完全,理无迂阔。皇甫谧本亦作‘寵為上,辱為下’。”
0507

《老子》36_01_校笺_11_马叙伦

<p>《老子》36_01_校笺_11_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:范、罗卷、易州、臧疏同(作‘翕’)。成疏曰:‘翕,合也。’是成亦作‘翕’。白、潘及《意林》引作‘噏’。彭、磻溪作‘歙’。易州‘固’作‘故’。罗卷第三卷止‘張’字。按...
0387

《老子》62_03_校笺_02_陆德明

<p>《老子》62_03_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘尊行’,‘行’,下孟反。”水海按:“下孟反”同《广韵》“下更切”,上古为匣纽阳部,音【xean】,今音即 xìng。
0477

《老子》16_01_校笺_05_朱谦之

<p>《老子》16_01_校笺_05_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“‘篤’字,景龙本、景福本、赵孟頫本均作‘’。《字鉴》曰:‘篤,《说文》:馬行顿迟,从馬竹声。俗作。’···《老子》言‘虚’共五见,惟五章‘虚而不屈’,与此章‘致虚極’,...
0427

《老子》16_04_校笺_02_彭耜

<p>《老子》16_04_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘各歸其根’,司马、曹、陈‘各’下并有‘復’字。”
0437

《老子》16_08_校笺_01_校勘

<p>《老子》16_08_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两语,帛书甲本同,《甲本释文》校“”为“妄”;乙本作“不知常,芒”,《乙本释文》校“芒”为“妄”。今从帛书甲本。今通行本皆无“”字,作“不知常”,“妄作,凶”之“妄”,则歸下句。
0387

《老子》20_12_校笺_09_陈鼓应

<p>《老子》20_12_校笺_09_陈鼓应</p>-齐物书舍
陈鼓应云:“‘愚’是一种淳朴、真质的状态。老子自己以‘愚人’为最高修养的生活境界。”
0417

《老子》38_09_校笺_12_成玄英

<p>《老子》38_09_校笺_12_成玄英</p>-齐物书舍
成玄英疏云:“不知强知曰‘前識’,识在知前也。言此前識之人,于修道行中,甚为華伪,既非大智慧源,乃是愚癡之始也。”
0297

《老子》69_04_校笺_02_陆德明

<p>《老子》69_04_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘扔’,音仍。”
0527

《老子》71_03_校笺_05_刘师培

<p>《老子》71_03_校笺_05_刘师培</p>-齐物书舍
刘师培云:“《韩非子·喻老》述此义曰:‘越王之霸也,不病宦;武王之王也,不病詈。故曰:聖人之不病也,以其不病,是以无病也。’据此文观之,则‘以其病病,是以不病’,当作‘以其不病,无...
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《老子》41_03_校笺_03_焦竑

<p>《老子》41_03_校笺_03_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘下士聞道,大笑之’,古本‘道’下有‘而’字。”
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《老子》74_06_校笺_01_校勘

<p>《老子》74_06_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本作“夫伐大匠斲者,則□不傷亓手矣”,“代”假作“伐”(上古“代”为职部,“伐”为月部。职部【et】和月部【at】,主要元音相近,韵尾相同,可以旁转,职月合韵。故“代”可...
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《老子》48_04_校笺_04_焦竑

<p>《老子》48_04_校笺_04_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘无為而无不為矣’,古本作‘无為則无不為’。”
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《老子》28_08_校笺_02_陆德明

<p>《老子》28_08_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘不忒’,忒,吐得反,顾云‘差也,爽也’。”
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《老子》04_音韵_08_本章韵读

<p>《老子》04_音韵_08_本章韵读</p>-齐物书舍
本章韵读:用,东部;盈,耕部;东耕合韵。宗,侵部;紛,文部;侵文合韵;塵,真部;文真合韵。存、先,文部。
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《老子》30_04_校笺_03_范应元

<p>《老子》30_04_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“一本‘强’字下有‘焉’字。”
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《老子》32_02_校笺_16_范应元

<p>《老子》32_02_校笺_16_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘道’常无名,固不可以小、大言之,圣人因见其大无不包,故强为之名曰‘大’,复以其细无不入,故曰‘小’也。然雖以小而言之,天下亦莫能臣使之也。”
0467

《老子》34_音韵_02_江有诰

<p>《老子》34_音韵_02_江有诰</p>-齐物书舍
江有诰云:“辭,似兹切。按古有去声,当之、志二部并收。《任成》篇‘萬物恃之而生而不辭’,与右叶。”(《唐韵四声正》)
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《老子》58_08_校笺_12_马叙伦

<p>《老子》58_08_校笺_12_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“馆本无‘是以聖人’四字,宋河上、臧疏、柰卷、易州‘劌’作‘害’,馆本、磻溪及《韩非子·解老》引作‘穢’。伦谓作‘劌’是。‘穢’借字,‘害’讹字。又疑河上‘割’字作‘害’...
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