《老子》80_05_校笺_01_校勘
此四句，帛书甲、乙本皆同此，今从帛书本。《甲本释文》校注云：“通行本作‘安其居，樂其俗’。”按：河上公本、王弼本、顾欢本、景龙本、御注三本、景福本、邢玄本、敦煌庚本、楼正本、李约本...
《老子》67_05_校笺_08_宋常星
宋常星云：“太上之慈，视天下如一家，视万民如一身，天下共入于陶成之内，万物咸遂其生成之泽，是慈之量也。太上之儉，以无為而节天下之有為，以无欲而化天下之有欲，天下归于儉，则奢侈之风不...
《老子》68_音韵_03_水海
水海按：“善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者弗與，善用人者為之下。”武【mǐwa】、怒【na】、與【ǐa】、下【xea】，皆為鱼部，四字押韵。“是謂不争之德，是謂用人，是謂配天，古之極也。...
《老子》70_04_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘夫唯无知，是以不我知也’，一无‘也’字。”
《老子》24_01_校笺_09_魏稼孙
魏稼孙云：“此幢存字无几，中惟‘喘者不文’句（按‘文’字为‘久’字之误），为今世所传版本及他石刻所无。易州‘李者’，‘李’，原刻偏右，疑是‘’字失刻左半。严作‘牵’，谓当是‘夅’，...
《老子》22_04_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“《慎子·外篇》引，惟无‘是以’二字，與傅奕同。”
《老子》41_09_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘質直若渝’，李‘渝’羊未切，变也。司马‘真’作‘直’。”按：彭氏《道德真经集注》载经文为“質真若渝”，而《道德真经集注·释文》则作“質直若渝”。
《老子》74_06_校笺_06_严可均
严可均云：“御注无‘夫’字。‘其手’御注、王弼作‘其手矣’，河上作‘其手者矣’。”水海按：道藏河上公本作“希有不傷其手矣”，宋刊河上公本作“希有不傷手矣”，与严可均所见本不同。
《老子》23_03_校笺_04_张煦
张煦云：“开元无‘者’字。”
《老子》42_09_校笺_04_王安石
王安石云：“《字说》曰：屋梁两端，乘实如之。物之强者莫如梁。所谓强梁者，如梁之强。人之强者，死之徒也。子路好勇，‘不得其死’。‘羿善射，奡盪舟，俱不得其死然。’是皆失柔弱之義也。”
《老子》77_02_校笺_07_宋徽宗
宋徽宗注：“道无益損，物有盈虚，注焉而不满，酌焉而不竭者，聖人之所保也。降而在物，則天地盈虚，与时消息，而况於人乎？天之道以中為至，故高者抑之，不至於有餘；下者舉之，不至於不足。将...
《老子》27_06_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本“聖（简作圣）”假作“聲（简作声）”（上古二字皆为书纽耕部），《甲本释文》已校正。乙本“聖（简作圣）”省作“职”，《乙本释文》已校正。想尔本、顾欢本、景龙本、敦煌丁...
《老子》01_04_校笺_04_水海
水海按：蒋说是。今验之帛书，王安石、高亨、任继愈、陈鼓应等人之读为误。四十章“有”、“无”，即“有名”、“无名”之义，老子所谓“有生于无”，即前引《文子》所谓“有名产于无名”，不足...
《老子》49_音韵_02_古棣
古棣云：“从内容上看，以作‘翕翕’，解为急急，于义妥贴，作‘怵怵’或‘惵惵’，解为恐惧，于义不安。从音律上看，作‘翕翕’与下句‘心’字谐韵，如作‘怵怵’或‘惵惵’则失韵。”
《老子》51_06_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘長’，张丈反。‘亭之’，如字别也。‘毒之’，‘毒’徒笃反，今作‘熟’。”
《老子》31_07_校笺_08_罗振玉
罗振玉云：“‘恬’，《释文》本或作‘栝’；‘澹’，今王本作‘淡’，与御注本、广明本同。‘勝而不美’，景龙本、敦煌本均作‘故不美’。”
《老子》33_05_校笺_01_校勘
此二语，帛书甲本作“□□□，□也”，损掩“知足者，富”四字，《甲本释文》已校补；乙本同此。今从乙本。傅奕本、白文本、范应元本皆同此，与帛书乙本合。其他诸本皆无“也”字。
《老子》33_07_校笺_09_李大防
李大防云：“所者，性也，即樸也。长保此樸则历久不磨（灭）也。”
《老子》35_03_校笺_06_水海
水海按：《老子》原本作“格”。《说文》云：“格，木长貌。”《玉篇》云：“格，式也，量也，度也，至也。”显見，“格”之本义为“木长”，后引申为“至”，也指一定的标准或量度。《老子》本...
《老子》13_10_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：陈碧虚云：‘王弼本作故貴以身為天下者，則可以託天下矣；愛以身為天下者，則可以寄天下矣。’陶氏据王注，谓王本上句作‘託’，下句作‘寄’，正与相合。是陈见王本，与傅、范...
《老子》15_05_校笺_12_水海
水海按：“猷”，同“猶”，《玉篇·犬部》：“猷，與猶同。”段玉裁《说文注》：“今字分猷谋字犬在右，语助字犬在左，经典绝无此例。”“猷”，原是一种“进退多疑”的野兽之名，引申為进退不...
《老子》64_13_校笺_05_吴澄
吴澄云：“此言聖人之欲，以不欲為欲。難得之貨，人所欲者，不貴重之，是不欲人之所欲也。故曰‘欲不欲’。”按：“欲不欲”，欲人之所不欲，想望人之所不想的；欲人之所不欲，則不欲人之所欲。...
《老子》81_02_校笺_05_水海
水海按：“博”，懂得多，见闻广（参见河上公注）。吴澄云：“实有知者，学不务博；务博以广者，非实知其理也。” 又，河上公注云：“‘知者’，谓知道之士。‘不博’者，守一元也。‘博者’，...
《老子》20_09_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“按《说文·子部》无‘孩’字，见《口部》‘咳’字下。《广韵》：‘孩，始生小兒；’‘咳，小兒笑；’同音‘户来切’。《类篇》‘孩与咳同，为小兒笑’。‘孩’、‘咳’本一字，傅、...
《老子》67_07_校笺_01_校勘
此二语，帛书甲本作“□，故能廣”，损掩“儉”字，《甲本释文》已校补。帛书乙本作“檢，敢能廣”，“儉”借作“檢”，“故”假借作“敢”（上古二字皆为見母），《乙本释文》已校改。今从《乙...
《老子》22_01_校笺_01_校勘
二此句，帛书甲本“全”作“金”，“正”作“定”，《甲本释文》已校改；乙本前句同，后句“枉”假作“汪”（上古二字皆为影纽阳部），《乙本释文》已校改。河上公本、王弼本、顾欢本、御注三本...
《老子》41_07_校笺_12_朱谦之
朱谦之云：“《玉篇》：‘，垢黑也。’当为‘辱’之古文。《广雅·释诂三》‘辱，污也，又恶也’。《素问·气交变大论》‘黑气酒辱’。辱有黑义，与白对立，故曰‘大白若辱’。”
《老子》76_音韵_03_水海
水海按：“人之生也柔弱，其死也框信堅强。萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。”弱【nǐauk】，药部；槁【kau】，宵部；药部【auk】和宵部【au】，主要元音相同，故可对转，药宵通韵，弱、槁押韵...
《老子》79_02_校笺_12_水海
水海按：吴澄说以主左契者為主财物者，而不向人取财物释之，是'主财说'；蒋锡昌说以债权人与負债人双方换契方法释此两句，是為'换契说'；高亨说以'吉事尚左'為据，认定執左契者為尊来释之，是為...
《老子》01_08_校笺_09_水海
水海按：“衆眇”，指微小的萬物。“門（今简作门）”，指衆眇之所由出也，即指道門。此二句言玄妙幽深的道是萬物变化的总門径。
