《老子》16_10_校笺_05_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《广雅》：‘容，法也。’训‘容’为‘法’者，乃以‘容’为‘鎔’。《说文》：‘鎔，冶器法也。’故‘法’者，謂‘法象’，即模范也。此‘容’与二十一章‘容’字谊同，皆指模...
《老子》38_09_校笺_05_易顺鼎
易顺鼎云：“《礼记·曲礼》正义引：‘禮者忠信之薄，道德之華，争愚之始。’按所引‘道’下有‘德’字，‘愚’上有‘争’字。窃谓‘愚’尝作‘遇’，即《尚书·盘庚》‘暂遇奸宄’之‘遇’，又...
《老子》38_12_校笺_05_成玄英
成玄英疏云：“去彼華薄，则是绝仁弃義；取此厚實，则是返朴还淳。”
《老子》69_06_校笺_06_毕沅
毕沅云：“‘若’，河上、王弼作‘加’。”水海按：道藏王弼本、张之象刊王弼本注云：“抗，舉也；加，当也。”道藏集注本引王弼注云：“抗，舉也；若，当也。”是知王弼本“若”、“加”两字两...
《老子》24_03_校笺_05_水海
水海按：“見（简作见）”（xiàn），范应元云：“音現。”《广韵》：“胡甸切。”上古为匣纽元部【xian】，是“現”的古字，介绍、引荐、推荐之义。《左传·昭公二十年》：“齐豹见宗鲁于公孟...
《老子》73_05_校笺_09_水海
水海按：“網（网）”同“罔”。《广韵·养韵》谓：“罔”同“網”。但“罔”为古字，“網”为今字，《老子》則用“罔”字。作“綱”者，則为“網”的假借（上古二字皆为阳部）。又，“踈（疎）...
《老子》46_06_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“罗卷无‘故’字，馆本作‘知足之足常’。···《文选·东京赋》注引作‘知足常足’也。”
《老子》48_02_校笺_04_古棣
古棣云：“‘為道者日損’，帛书乙本作‘聞道日云’，‘聞’、‘云’显然是写了别字。”
《老子》48_05_校笺_09_河上公
河上公注云：“‘取’，治也。治天下常當以无事，不當烦劳也。”
《老子》02_04_校笺_02_俞樾
俞樾云：“唐傅奕本作‘萬物作而不為始’。毕氏沅谓‘辭、始同聲，以此致异，奕义為长’；然三十四章云：‘萬物恃之而生而不辭’，与此章文义相近，恐未可舍古本而从傅本也。”
《老子》29_05_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘物或歔’，‘歔’音虚，河上本作‘呴’，许具反。”水海按：顾欢本与强思齐本引河上公注文并作“嘘”，一河上公本当作“嘘”。晋朝的王羲之书写河上公本即作“或嘘或吹”，可知古...
《老子》05_02_校笺_03_王弼
王弼注云：“聖人与天地合其德，以百姓比芻狗也。”
《老子》11_02_校笺_05_杨树达
杨树达云：“‘无有’為句，‘車之用’句不完全，毕说可酌。”
《老子》57_06_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“人多知，而何物兹□”，前句句末无“慧”字；后句“奇”假作“何”（上古“何”字属匣纽歌部，“奇”字属见纽歌部，为叠韵通假），《甲本释文》已校改；后句句末损掩“起”...
《老子》65_06_校笺_04_薛蕙
薛蕙云：“‘能知楷式，是謂玄德’，‘楷’，一并作‘稽’；‘能’，一作‘常’。”
《老子》06_01_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本损掩一“不”字，“謂（简作谓）”假作“胃”（上古二字皆为匣纽物部）；帛书乙本“謂（简作谓）”亦假作“胃”，其他文字则同。今存诸通行本“浴”皆作“谷”，謂“谷神不死，...
《老子》11_03_校笺_04_范应元
范应元云：“‘挻埴以為器’，古本。‘挻’，尸连切，和也。‘埴’，《说文》云‘黏土也’。谓挻和黏土以為器也。”
《老子》12_02_校笺_07_高亨
高亨云：“‘發’字疑衍。《说文》：‘狂，狾犬也。’重文作怔。狂本心疾，故字亦从心。《左传·昭公二十三年》：‘幼而狂。’杜注：‘狂，无常也。’盖心失其本能，改其常态，是為狂。‘心狂’...
《老子》61_01_校笺_04_张煦
张煦云：“吕等无‘天下之’三字。”
《老子》63_07_校笺_05_石田羊一朗
石田羊一朗云：“王注云：‘以聖人之才，猶尚難於細易，况非聖人之才，而欲忽於此乎？故曰猶難之也。’以‘猶尚’释‘猶’，以‘細易’释‘易’，可证王本原有‘易’字也。”
《老子》69_01_校笺_07_水海
水海按：应有“曰”字。“用兵”上不必增“古之”二字。《老子》此下引二言，亦可能为古兵家言，亦可能为当世兵家所言，抑或是老子设言（河上公注：“老子疾时用兵，故托己设其义也。”），此不...
《老子》08_音韵_10_本章韵读
本章韵读：上，阳部；静，耕部；阳耕合韵。水、水，微部。惡，铎部；道，幽部；铎幽合韵。淵、信，真部。能、時、尤，之部。
《老子》11_01_校笺_06_饶宗颐
饶宗颐云：“‘卅幅’，‘卅’字惟玄本（索洞玄本）同，他本并作‘卅’。敦煌本成玄英《老子开题》云：‘古有三十分為二文，今时卅总為一字，有此离合，故少一文也。’按：系师葛本不足五千言，...
《老子》34_今译
“道”不真切的样子，可左可右，无所不在。“道”使万物功成、使万事成就，却不命为己有。万物皆归附于道，而道不以为自己是万物的主宰；道是永久清淡无私的，（是事物的至微本初或本质，）可以...
《老子》14_02_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘曰希’，‘希’，疏也，静也。”
《老子》21_01_校笺_10_陈鼓应
陈鼓应云：“‘孔’：甚，大。‘德’：‘道’的显现与作用為‘德’。‘容’：动作，样态。王弼说：‘动作從道。’按依高亨的说法，‘容’可以今译為运作。苏辙说：‘道无形也，及其运而為德，则...
《老子》42_06_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本如此；乙本损掩“名也”二字。今从甲本。敦煌己本“公”作“侯”，句尾无“也”字，谓“而王侯以自名”，近同于帛书甲本。傅奕本、范应元本“公”亦作“侯”，“名”作“稱（简作...
《老子》42_08_校笺_10_张煦
张煦云：“林、葛、赵作‘人之所教，我亦義教之’。吕作‘人之所教，而我義教之’。苏作‘人之所教，我亦教之’。”水海按：今见苏本作“人之所教，亦我義教之”。
《老子》25_07_校笺_03_吴云
吴云云：“傅本、易州本‘反’并作‘返’。”
《老子》27_音韵_04_邓廷桢
邓廷桢云：“解，隶蟹部，为支、佳部之上声，讁、策，则支、佳部之入声。《诗经·殷武》：‘勿予祸適，稼穑匪解。’適、解为韵，是其证也。至此章首句‘迹’字，段氏《音韵表》亦隶此部，似亦当...
